SUY NIỆM CHÚA NHẬT 28 THƯỜNG NIÊN NĂM A
Biển Đức, TP
Ca dao dân gian Việt Nam có câu “Tậu trâu, cưới vợ, làm nhà. Trong ba việc ấy thật là khó thay”.
Ba việc lớn “Tậu trâu, cưới vợ, làm nhà” có quan trọng trong đời sống của người Việt Nam. Bởi vậy, một gia đình tổ chức cưới hỏi cho con cái, họ phải chuẩn bị vô cùng chu đáo, từ việc lên danh sách khách mời và in ấn thiệp mời và đích thân bố mẹ đến tận nhà để trao tận tay tấm thiệp cưới của con cái mình, với lời mời trân trọng đến ông bà, anh chị tới chung vui với gia đình chúng tôi. Khi nhận tấm thiệp ấy, chúng ta coi đó là một niềm vinh dự hạnh phúc, vì tình làng nghĩa xóm. Bởi vậy, khi đến ngày đám cưới, chúng ta gác lại mọi công việc và mặc cho mình bộ quần áo đẹp nhất để tham dự tiệc cưới cũng như chúc phúc cho đôi tân hôn.
Thế nhưng, trong bài Tin Mừng Chúa Nhật 28 thường niên năm A, Chúa Giêsu lại kể cho chúng ta nghe về một tiệc cưới vô cùng kỳ lạ. Một vị vua mở tiệc cưới, đây không phải là một tiệc cưới bình thường, mà đại yến tiệc vinh hoa, là một quốc yến của hoàng gia. Vậy mà, phản ứng của những vị khách được mời lại khiến nhà vua ngỡ ngàng, bởi họ đã từ chối lời mời với những lý do: đi thăm ruộng thăm vườn, đi buôn đi bán, và còn tệ hơn là có những người còn bắt các đầy tớ nhục mạ và giết chết.
Nếu chúng ta đặt câu chuyện tiệc cưới này vào văn hóa của người Việt Nam, chúng ta thấy cử chỉ và hành động của khách được mời này, không chỉ thiếu lịch sự, mà đó là một sự sỉ nhục đối với lòng hiếu khách của gia đình chủ tiệc cưới. Bởi nó xúc phạm đến cái tình làng nghĩa xóm cũng như đánh mất cái mối tương quan người với người.
Tại sao họ lại từ chối mối tương quan như vậy? Thưa, bởi vì họ đã vì những lợi ích cá nhân, những lợi ích mang màu sắc ích kỷ trước mắt: nào phải đi thăm nông trại, nào phải đi buôn đi bán, vì tiền vì bạc. Họ đã coi trọng tài sản, công việc của mình hơn mối tương quan của cái tình cái nghĩa.
Nhìn vào bối cảnh của câu chuyện tiệc cưới này, chúng ta thấy có bóng dáng chúng ta trong đó chăng? Thiên Chúa là Vua của trời đất, là Vua trên các vua. Thiên Chúa là vị Vua nhân hậu, hằng ngày, hàng tuần vẫn mời gọi và hứa ban cho chúng ta một bữa tiệc thiêng liêng thi vị.
Trong bài đọc I, Ngôn Sứ Isaia đã tiên báo về bữa tiệc ấy, một bữa tiệc đầy thịt béo, rượu ngon. Nơi mà Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt và cất đi chiếc khăn tang che phủ muôn dân. Đó là yến tiệc Nước Trời, bữa tiệc Thánh Thể, mà chúng ta tham dự mỗi ngày, mỗi Chúa nhật.
Thế nhưng, đã có những lần chúng ta từ chối tới tham dự bữa tiệc đó, bữa tiệc Thánh Thể với lời mời của Thiên Chúa, và đưa ra muôn vàn lý do trong sự hẹp hòi ích kỷ của mình. Thế nhưng, Thiên Chúa là Đấng đầy lòng thương xót và nhân hậu. Ngài không dừng lại ở sự từ chối của mỗi chúng ta. Ngài sai các đầy tớ đi ra khắp các nẻo đường, gặp ai cũng mời vào dự yến tiệc, bất luận là người giàu hay nghèo, người tốt hay xấu. Bởi Ngài đã lau khô nước mắt và cất đi chiếc khăn tang che phủ của muôn dân và Ngài luôn luôn mở rộng cánh cửa của phòng tiệc. Bởi đây là bữa tiệc Nước Trời, bữa tiệc cứu độ đành cho hết mọi người và không phân biệt giai cấp hay địa vị.
Tuy nhiên, Tin Mừng cho chúng ta một khúc quanh đáng để suy ngẫm: Thiên Chúa vị Vua của chủ tiệc đã quan sát tường tận từng người một, và Ngài đã thấy một người không mang y phục lễ cưới “này bạn, làm sao bạn vào đây mà lại không mang y phục lễ cưới”. Người ấy không nói gì, nên đã bị tống ra ngoài và vào nơi tối tăm. Ở đây, chúng ta liên hệ tới bối cảnh văn hóa cưới hỏi của người Việt Nam chúng ta. Dù nghèo hay giàu – làm nông hay buôn bán khi đi dự tiệc cưới không ai lại ăn mặc xuề xòa, nhưng luôn phải chọn cho mình bộ quần áo lịch sự tươm tất nhất, để nói lên sự tôn trọng mọi người và tôn trọng chính mình.
Tiệc cưới Nước Trời ở đây Thiên Chúa đâu có đòi hỏi quần áo của chúng ta phải là lụa là gấm vóc, Ngài chỉ muốn mỗi chúng ta với bộ quần áo của Ân Sủng với một Đức Tin sống động và một lòng mến. Vị khách bị đuổi ra khỏi phòng tiệc, phải chăng là đại diện cho những người muốn dự tiệc cưới, muốn hưởng phúc Nước Trời nhưng lại không biến đổi đời sống. Họ muốn tham dự tiệc cưới, muốn hưởng phúc Nước Trời đời đời, nhưng lại không chịu biến đổi đời sống. Họ vẫn giữ nguyên lối sống: ích kỷ, gian tham, hận thù và tội lỗi. Họ là những Kitô hữu sống đức tin; là con cái Thiên Chúa nhưng hành động của họ, lối sống của họ lại đi ngược với đức tin và Tin Mừng.
Bài đọc II, Thánh Phaolô cho chúng ta thấy một mẫu gương tuyệt vời về những người mặc đúng y phục tiệc cưới. Ngài chia sẻ: “Tôi biết sống thiếu thốn và cũng biết sống dư dật…Tôi làm được mọi sự trong Đấng ban sức mạnh cho tôi”. Bộ y phục của Thánh Phaolô chính là sự phó thác hoàn toàn vào Thiên Chúa là sự thích nghi trong mọi hoàn cảnh để tôn vinh và làm sáng danh Thiên Chúa. Thánh Phaolô cho thấy kinh nghiệm của ngài khi có Thiên Chúa là sức mạnh với một bộ y phục là Ân Sủng, là Đức Tin, là Lòng Mến và sự phó thác hoàn toàn vào Thiên Chúa. Như vậy, khi chúng ta có Thiên Chúa, chúng ta sẽ không bị những của cải trần gian làm mù đôi mắt để rồi khước từ lời mời gọi của Thiên Chúa.
Phụng vụ Lời Chúa hôm nay là một lời cảnh tỉnh, nhưng cũng đầy hy vọng cho mỗi người chúng ta. Tiệc cưới Nước Trời đã dọn sẵn, mỗi người chúng ta đã nhận được thiệp mời, đã được mời tham dự, với tấm thiệp cưới là Bí Tích Rửa Tội.
Xin cho mỗi chúng ta biết thưa xin vâng với trọn niềm tín thác trọn vẹn, với niềm vui khi mang trên mình bộ y phục của tiệc cưới, đã thêu dệt bằng những sợi chỉ của lòng bao dung, sự tử tế và lòng bác ái. Để mỗi ngày sống của chúng ta trên trần gian này là một bước chuẩn bị hoàn hảo, để hướng tới ngày tham dự tiệc cưới Nước Trời. Amen
