Chúa nhật XXVIII thường niên A
TIỆC CƯỚI THIÊN ĐÀNG
Is 25,6-10a; Pl 4,12-14.19-20; Mt 22,1-14
Đức TMG Giuse Ngô Quang Kiệt
Lời Chúa hôm nay nói về Nước Trời. Nước Trời là nơi con người được sống hạnh phúc.
Hạnh phúc Nước Trời thường được diễn tả qua hình ảnh bữa tiệc. Trong Lời Chúa hôm nay, Isaia, Thánh vịnh 22, và Tin mừng đều trình bày hạnh phúc Nước Trời như một bữa tiệc thịnh soạn có thịt béo, rượu ngon.
Hạnh phúc này dành cho mọi người, không phân biệt chủng tộc, màu da, ngôn ngữ. Vì theo Isaia, đó là bữa tiệc Chúa mời muôn dân trên thế giới. Còn trong Tin mừng thì “Nhà Vua bảo đầy tớ: ‘Các ngươi đi ra các ngả đường, gặp ai cũng mời hết vào tiệc cưới’. Đầy tớ liền đi ra các nẻo đường, gặp ai, bất luận xấu tốt, cùng tập hợp cả lại”.
Hạnh phúc được tăng lên khi Chúa Giêsu cho biết đây là tiệc cưới do Vua Cha tổ chức cho Hoàng tử, con của Vua. Nếu hiểu Vua là Thiên Chúa thì ta phải vô cùng vui mừng và tự hào. Thần dân được vua chúa mời vào bữa tiệc hoàng gia đã là vinh dự. Phàm nhân được Thiên Chúa mời vào bữa tiệc thần linh thì phải nói là hạnh phúc siêu phàm. Là lên mây theo đúng nghĩa đen.
Hạnh phúc trở nên trọn vẹn cả xác lẫn hồn. Vì sau khi nói đến thức ăn, Isaia nói đến niềm vui. Dự tiệc của Chúa sẽ không còn chết chóc, đau khổ, nhục nhã nữa. Đó là hạnh phúc tuyệt vời. Vì “Đức Chúa sẽ lau khô dòng lệ trên khuôn mặt mọi người, và trên toàn cõi đất, Người sẽ xoá sạch nỗi ô nhục của dân Người”. Thánh vịnh 22 cho biết Chúa cất đi nỗi nhục nô lệ. Vì: “Chúa dọn sẵn cho con bữa tiệc ngay trước mặt quân thù. Đầu con, Chúa xức đượm dầu thơm, ly rượu con đầy tràn chan chứa”.
Hạnh phúc cao cả nhất, cao quí nhất và cao siêu nhất là ta được sống cùng Chúa. Chúa là hạnh phúc. Được sống với Chúa là hạnh phúc tuyệt đỉnh. Nhất là được ở trong tình thương của Chúa. Vì thế Thánh vịnh 22 kết thúc với đoạn thơ: “Lòng nhân hậu và tình thương Chúa ấp ủ tôi suốt cả cuộc đời, và tôi được ở đền Người những ngày tháng những năm dài triền miên”.
Tuy nhiên hạnh phúc Nước Trời không chỉ dừng lại ở việc được sống bên cạnh Chúa, ngay trong Nhà Chúa. Hạnh phúc ấy đi đến tuyệt đỉnh khi ta được hoàn toàn kết hợp với Chúa. Đó mới là hạnh phúc trọn vẹn. Đó chính là ý nghĩa sâu xa của dụ ngôn tiệc cưới.
Trong tiệc cưới có chú rể là Hoàng tử con Vua rồi. Nhưng cô dâu ở đâu? Theo các thánh Giáo phụ thì linh hồn mỗi người chính là cô dâu. Điều này đã được nói đến phần nào qua dụ ngôn Mười cô Trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể.
Chúa Giêsu đã sinh xuống thế làm người. Đã kết hợp hoàn toàn với con người. Bản tính Thiên Chúa kết hợp với bản tính con người làm nên Chúa Giêsu, Ngôi Hai Thiên Chúa mặc lấy xác phàm. Chúa đã “cưới” lấy con người. Nên một với con người. Nhưng tình yêu đòi có cho đi và nhận lãnh. Chúa yêu thương con người nên con người cũng phải yêu mến Chúa. Đó là phải mặc áo cưới. Chúa yêu thương nên con người cũng phải yêu thương mới có thể đón nhận và kết hợp với tình yêu của Chúa. Phải là tình yêu mới có thể ở trong tình yêu.
Yêu mến Chúa thể hiện qua việc yêu thương tha nhân. Tín hữu Philipphê đã giúp đỡ thánh Phaolô khi ngài gặp khó khăn. Thánh nhân quả quyết Chúa sẽ ban thưởng cho họ gấp bội trên Thiên đàng. “Anh em đã chia sẻ với tôi, khi tôi gặp cơn quẫn bách…Thiên Chúa của tôi sẽ thoả mãn mọi nhu cầu của anh em một cách tuyệt vời, theo sự giàu sang của Người trong Chúa Kitô Giêsu”.
Chúa vô cùng giàu sang. Có thể thoả mãn mọi nhu cầu của ta. Đó là nguồn mạch hạnh phúc của ta trên Thiên đàng. Chúa có thể thoả mãn mọi nhu cầu của ta vì Chúa vô cùng giàu sang.
Chúa giàu sang về lòng quảng đại. Ta yêu Chúa một Chúa sẽ trả lại cho ta gấp ngàn, gấp vạn lần.
Chúa giàu sang về ân sủng. Kho tàng ân sủng của Chúa bao la vô tận. Ta không bao giờ múc cạn được ân sủng.
Chúa giàu sang về chân, thiện, mỹ. Thoả mãn mọi khát khao của ta. Mỗi ngày ta chỉ nhìn được một khía cạnh. Không bao giờ khám phá hết vẻ đẹp của Chúa. Nên hạnh phúc thiên đàng không bao giờ vơi cạn. Trái lại, mỗi ngày mỗi mới. Mỗi ngày mỗi thêm hạnh phúc. Như thánh Augustinô cảm nghiệm: Ôi! Con yêu mến Chúa quá muộn! Chúa là vẻ đẹp từ ngàn xưa và cho đến ngàn sau vẫn luôn luôn tươi mới! (Tự thuật, quyển X, chương XXVII, 38). Trong Thông điệp Spe Salvi, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI cũng dạy: Thiên đàng không phải là một trạng thái tĩnh lặng hay nhàm chán, mà là sự hiệp thông sống động và năng động với Thiên Chúa, nơi con người liên tục được mở ra trong sự kinh ngạc khôn tả trước vẻ đẹp vô biên của Ngài (Spe Salvi, 12).
Trong kết hợp trọn vẹn, Chúa hoàn toàn thuộc về ta. Chúa vô cùng giàu sang. Nên ta đắm mình trong hạnh phúc trọn vẹn. Hạnh phúc vĩnh cửu. Không bao giờ vơi cạn. Không bao giờ tàn phai. Đó chính là bữa tiệc Thiên đàng.
Tiếc thay nhiều khi chúng ta quá hời hợt nông cạn. Đi tìm những hạnh phúc chóng qua đời này. Từ chối lời mời dự tiệc Thiên đàng. Lo đi thăm ruộng. Mua đất. Tậu bò. Hôm nay khi đã hiểu giá trị tiệc Thiên đàng, ta hãy thay đổi đời sống. Hãy biết tìm kiếm Thiên đàng, là hạnh phúc cao siêu và vĩnh cửu.
Và hãy mặc áo cưới. Đó là yêu thương. Hãy yêu thương, đó là tạo lập Thiên đàng ngay từ hôm nay. Hãy yêu thương, đó là hạnh phúc ở trong tình yêu của Chúa. Tình yêu nguồn mạch của mọi tình yêu. Vô biên. Vô tận. Vô cùng.
