Thứ Tư, Tuần V, Thường niên (Mc 7,14-23)
Sạch – Dơ Trong Tâm Hồn
Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist
Chúng ta biết các tín hữu Do Thái, thời Cựu Ước có những luật lệ khắt khe về sự sạch – dơ bên ngoài như: “Phải rửa chén bát, bình chai lọ, phải rửa tay trước khi dùng bữa…” hầu giữ cho đạo Do Thái luôn tinh tuyền trước những thói tục của ngoại giáo. Xét về phương diện vệ sinh để có sức khỏe thể xác là điều tốt, nhưng cái sai lầm của nhóm Biệt Phái là đã cố ý đẩy những yếu tố phụ thành chính qua việc giải thích luật. Để rồi soi xét, trách móc, lên án nhau những chuyện không đâu: “Sao môn đệ của ông không theo truyền thống của tiền nhân, cứ để tay ô uế mà dùng bữa?”.
Nhân cơ hội ấy, Chúa Giêsu đã giải thích rõ về luật sạch – dơ. Ngài khẳng định: Cái làm cho con người ra dơ bẩn không phải bởi những thứ mà họ ăn vào, bởi vì những thứ ấy sẽ qua bộ tiêu hóa và thải ra ngoài. Còn cái làm cho con người ra dơ bẩn ấy chính là những tư tưởng, những hành vi xấu từ lòng dạ xấu. Từ lòng dạ xấu mà xuất ra những ý định xấu như: tà dâm, trộm cắp, giết người ngoại tình, tham lam, độc ác, ganh tị, kiêu ngạo… Chúa không hề khen việc thầy Tư tế, và thầy Lêvi giữ mình cho khỏi nhiễm uế mà bỏ mặc người bị đánh gần chết bên vệ đường (Lc 10,25-37), Chúa cũng không ca ngợi người Biệt phái kia ăn chay mỗi tuần hai lần mà kiêu ngạo, khinh chê người khác (Lc 18,9-14), Chúa còn nhắc nhở ông Biệt phái nọ mời Chúa đến nhà dùng bữa nhưng chủ ý dò xét Người (Lc 14,1.7-11). Thành ra, Chúa Giêsu nhấn mạnh sự sạch – dơ trong tâm hồn chứ không phải sự sạch – dơ có tính cách nghi thức bên ngoài. Vì rằng, chính Chúa đã đến gặp gỡ, tiếp xúc và đồng bàn ăn uống với những người bị coi là hạng tội lỗi… để ban ơn cứu độ cho họ.
Cho nên, sự thanh sạch của chúng ta không ở chỗ xa tránh hay coi khinh những người tội lỗi, mà trái lại ta cần gần gũi, cầu nguyện, viếng thăm, động viên giúp họ trở nên người tốt. Hình ảnh Đức thánh cha Phanxicô năng viếng thăm các phạn nhân trong các trại giam ở Italia, hay hàng năm vào thứ Năm Tuần Thánh, ngài đến rửa chân cho các phạm nhân. Hẳn đây là thái độ giữ luật Chúa cách chân thật, xuất phát từ tâm hồn tha thiết mến Chúa và yêu người.
Vâng, luật của Kitô giáo là luật yêu thương: “Ai yêu thương thì thuộc về Thiên Chúa” (1Ga 4,7).
Một nhóm nhà khoa học đã chế tạo ra được một đàn robot ong mật. Hôm ấy, họ quyết định nhập chung đàn ong robot với đàn ong thật, để cho du khách chiêm ngưỡng. Các du khách không ngớt lời tán dương sáng chế tuyệt vời của các nhà khoa học, những chú ong robot rất giống những chú ong thật: từ hình dáng, màu sắc, đôi cánh, ngay cả đến nghệ thuật bay và độ siêng năng của những chú ong robot cũng chẳng thua gì ong thật. Câu hỏi thách thức du khách là: làm sao để biết, đâu là ong robot, đâu là ong thật? Rất nhanh một du khách trả lời: Chỉ loài ong thật mới có thể tạo ra mật, điều mà ong robot không làm được.
Thật vậy, chỉ loài ong thật mới có thể tạo ra mật. Tương tự như thế, chỉ kitô hữu nào thành tâm sống yêu thương thì mới sinh hoa quả tốt lành là bác ái vị tha trong cuộc sống hằng ngày. Sống đạo không chỉ là dự lễ, đọc kinh, ăn chay phạt xác nhưng là thực thi điều răn yêu thương: “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 15,9-17).
