Kh 7,9-17; Lc 9,23-26
Lịch sử cho ta thấy rằng, dân tộc nào cũng có những vị anh hùng và tôn giáo nào cũng có những vị tuẫn đạo, được gọi dưới những danh hiệu khác nhau. Cách riêng, Kitô giáo có hàng ngũ các thánh, những tôi trung, con thảo của Chúa, những mẫu mực sống đạo của kitô hữu.
Các thánh Tử Đạo Việt Nam được gọi là những vị anh hùng không phải vì các ngài đã đánh thắng quân thù bằng xương bằng thịt một cách vẻ vang, nhưng các ngài là những anh hùng vì các ngài đã chiến thắng chính mình, chiến thắng ma quỉ và thế gian. Các ngài đã từ bỏ chính mình, vác thập giá mình đi theo Đức Kitô. Các ngài là những người được thánh Gioan gọi là: “Những người đã đến, sau khi trải qua cơn thử thách lớn lao. Họ đã giặt sạch và tẩy trắng áo mình trong máu Con Chiên”. (Kh 7, 14)
Các anh hùng tử đạo Việt Nam đã tự do, hân hoan đáp lại lời mời gọi của Đức Kitô “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác Thập giá mình mà theo” (Lc 9,23). Lời mời gọi trên là một điều kiện Đức Kitô đề ra và đòi hỏi ý chí tự do của mỗi người. Ngài không cưỡng bách ai, không ép buộc ai, ngay cả việc vào thiên đàng. Các vị anh hùng tử đạo Việt Nam, không phải là những vị cuồng tín, liễu lĩnh, tự ý tìm đến cái chết. Các ngài là những người muốn sống để phục vụ gia đình, quê hương và Giáo hội. Các ngài bị bắt bớ, tra tấn, tù ngục, nhưng không một người nào có ý định cầm khí giới để phòng thân. Trái lại các ngài cam chịu và cầu nguyện cho tất cả mọi người, cầu cho quốc thái dân an, cầu cho các quan đã ký sắc chỉ tử hình và thật lòng tha thứ cho những kẻ hành quyết mình.
Các vị anh hùng tử đạo Việt Nam là những người đã thấm nhuần, đã kín múc và sống tình yêu của Đức Kitô, một tình yêu tự hủy; chết trên thập giá và đã phục sinh -Chính cây thánh giá là biểu tượng, là hiện thân của Tình Yêu- Các ngài đã không những từ bỏ chính mình, vác thập giá mình đi theo Đức Kitô, mà các ngài còn tôn kính Thập Giá. Đối với các ngài chết tang thương, chết treo trên thập giá để minh chứng tình yêu tột đỉnh của mình đối với Thiên Chúa và đối với nhân loại. Vì thế không một khổ hình nào có thể di chuyển đôi chân của các ngài tự ý bước qua Thập giá. Nói như thánh An-Drê Thông:
“Thánh giá tôi thờ, tôi giẫm lên sao được”.
Không bước qua Thập giá để không chối bỏ đạo, mặc dù phải đòn vọt, tra tấn, dù phải chịu tử hình, các anh hùng tử đạo Việt Nam đã nêu gương yêu mến Thập giá để đáp lại tình yêu của Đấng đã chết treo trên đó bằng chính mạng sống của các ngài.
Cùng với toàn thể Giáo hội mừng kính các thánh Tử Đạo Việt Nam, những chứng nhân đức tin anh hùng, chúng ta được mời gọi hãy noi gương anh dũng của các ngài, để chúng ta cùng viết nhau viết tiếp trang sử của lòng trung thành và can đảm sống đạo, sống cuộc sống chứng nhân cho tình yêu qua những hành động cụ thể: yêu thương, tha thứ và liên đới; chứng nhân cho ý nghĩa Thập giá qua nếp sống hằng ngày của chúng ta trong địa vị, môi trường và hoàn cảnh sống của chúng ta.
Nguyện xin các thánh tử đạo Việt Nam, những vị anh hùng đức tin, cầu bầu cho quê hương đất nước được quốc thái dân an, xin cầu bầu cho Giáo hội Việt Nam được luôn trung thành với niềm Tin, Cậy và lòng Mến trung thành. Amen.
Phêrô Tự (TP)
