“AI TÔN MÌNH LÊN SẼ BỊ HẠ XUỐNG…”
Suy niệm Tin mừng: Lc 14,1.7-14, Chúa nhật XXII Thường niên, Năm C
M. Lasan Châu Sơn
Hôm ấy, trên con đường hành quân đi đánh nước Nga, vua Napoleon nước Pháp thấy quyền uy của mình cao như núi. Ông nhìn lên trời và buột miệng thốt lên: “Trời là của Chúa, còn trái đất là của ta”. Thế nhưng, chính trong trận chiến này, Napoleon đã bị thảm bại và sau đó bị đày ra đảo Saint Helene sống cô quạnh và chết tủi nhục tại đó.
Quả đúng như Tin Mừng cảnh giác: “Ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên”. Chúa Giêsu phát biểu những lời ấy, khi Ngài dùng bữa trong nhà ông thủ lãnh nhóm Phariseu. Ngài nhận thấy khách dự tiệc cứ chọn cỗ nhất mà ngồi. Cho nên, Chúa dạy họ: “Khi anh được mời đi ăn cưới thì đừng ngồi vào cỗ nhất, kẻo có nhân vật nào quan trọng hơn anh cũng được mời… Trái lại, khi anh được mời, thì hãy vào chỗ cuối, để cho người đã mời anh phải đến nói: Xin mời ông bạn lên trên cho”. Chúng ta hỏi rằng, điều gì sẽ xảy ra nếu ai cũng ngồi vào chỗ cuối? Hẳn là bữa tiệc hôm đó sẽ rất lộn xộn. Chủ tiệc sẽ rất vất vả mời khách. Còn khách được mời sẽ không sao mà ổn định được chỗ ngồi. Thành ra, câu nói của Chúa trong bối cảnh này cần được hiểu theo nghĩa ẩn dụ: Chúa dạy sống khiêm nhường thật: không tự tôn mình lên, không tỏ ra mình quan trọng trước mặt mọi người.
Thực tế, một trong những cám dỗ đeo bán con người ở mọi thời là cám dỗ về danh- tước, địa vị. Để cho mình có được một chút danh- tước nhất thời mà người ta sinh ra mua danh- bán tước. Có những người sẵn sàng “chi mạnh” cho những bữa nhậu để tỏ ra “hào phóng”. Có những người dùng bả vật chất mua chuộc người khác để làm “đàn anh”, “đàn chị”, “trưởng đoàn”, “trưởng đảng”. Có những người tài cán không bao nhiêu, nhưng được cái mồm mém, nên mặc sức đánh bóng “cái tôi”, làm cho không ít người bị lừa. Tất cả những thái độ này là tự tôn, là kiêu ngạo, là “khiêm nhường ống điếu”. Chúng ta cần ghi nhớ lời Chúa dạy: “Ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống…”.
Hiện nay, Giáo Hội Công Giáo chúng ta có những giáo sĩ trị, như Đức thánh cha Phanxicô đã nhiều lần tố giác: Nạn “giáo sĩ trị”, lạm dụng chức thánh gây ra chia rẽ trong Thân Thể Chúa Kitô. Cho nên, để canh tân Giáo hội và để Giáo hội tiến bước trong sứ mạng loan báo Tin Mừng thì hàng giáo sĩ phải “giải gỡ gánh nặng của nền văn hóa thấm nhiễm chủ nghĩa giáo sĩ trị do lịch sử để lại, cũng như giải gỡ những thói tục thi hành quyền bính mà từ đó mọi thứ lạm dụng khác như quyền lực, tiền bạc, lương tâm, và tình dục… có cơ hội bám vào”.
Thực tế, Giáo Hội hôm nay lại phải đối diện với một tệ nạn mới: Nạn “giáo dân trị”. Nghĩa là giáo dân đòi quyền tự quyết về vấn đề luân lý, mục vụ và cả Bí tích nữa, thông qua bỏ phiếu. Một nhóm giáo dân tại Đức đòi hợp pháp hôn nhân đồng tính, phá thai, bỏ luật độc thân linh mục, đề cử giáo dân quản xứ, phụ nữ làm linh mục. Đây thực là âm mưu của Luxiphe, muốn trồi lên ngang bằng Thiên Chúa, muốn tiếm quyền của Thiên Chúa trong thế giới này.
Thiên Chúa yêu thích những tấm lòng khiêm nhường. Nhưng khiêm nhường là gì? Sống khiêm nhường là sống như thế nào? Phải chăng, khiêm nhường là phải coi khinh bản thân, phải chôn vùi đi những khả năng Chúa ban. Thưa không! Khiêm nhường là sống thật với bản thân, sống thật với Chúa và sống thật với tha nhân. Sống khiêm nhường là sống theo gương Chúa: Hãy học với Ta vì Ta hiền hậu và khiêm nhường (Mt 11,29). Chúa đến trần gian không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người (Mt 20,28).
Thế nên, sống khiêm nhường là sống như Chúa đã sống, không phải cho mình mà cho người khác. Người sống khiêm nhường thật, là biết sám hối tội lỗi của mình và thao thức cho mọi người được ơn cứu độ. Người sống khiêm nhường thật, là biết dùng thời giờ, tài năng sức khỏe của mình để mưu ích cho tha nhân.
Hà Khưu Thượng Nhân hỏi Tôn Thúc Ngao:
Có ba điều chuốc họa vào thân ông đã biết chưa?
Tôi chưa được biết.
Tước vị cao người ta ganh.
Quyền thế lớn người ta ghét.
Lợi lộc nhiều người ta oán.
Không phải như thế: tước vị tôi cáng cao tôi càng xử nhún nhường
Quyền thế tôi càng lớn tôi càng ở khiêm cung.
Lợi lộc tôi càng nhiều, tôi càng chia bớt cho người chung quanh. Như thế thì làm sao thiên hạ có thể oán tôi được!
Đó là một trong những cách sống khiêm nhường như Chúa đã sống.
Lạy trái tim Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường. Xin uốn lòng chúng con nên giống trái tim Chúa.
