NHẬN BIẾT THIÊN CHÚA TỎ MÌNH CHO NHÂN LOẠI
M. Gioan Bùi Duy Lin, PV
Mừng lễ Chúa Hiển Linh, Giáo Hội cho chúng ta mừng kính việc Chúa tỏ mình ra cho nhân loại, ngang qua Đức Giêsu Kitô. Dưới ánh sáng Kinh Thánh, ngôn sứ Isaia đã loan báo rằng: “Đứng lên, bừng sáng lên, vì ánh sáng của ngươi đến rồi” (Is 60,1). Lời ngôn sứ được ứng nghiệm trọn vẹn khi Con Thiên Chúa giáng sinh làm người và tỏ lộ cho các đạo sĩ đến từ phương Đông, đại diện cho các dân tộc ngoài Do Thái. Còn trong ngôn ngữ của thần học thì Chúa Hiển Linh không chỉ là biến cố lịch sử, nhưng còn là mạc khải phổ quát của ơn cứu độ. Và chính nơi Đức Kitô, Thiên Chúa cho toàn thể nhân loại được nhận biết Ngài là Ánh Sáng, là Đấng Cứu Độ duy nhất. Thánh Phaolô khẳng định rằng: “Các dân ngoại cùng được thừa hưởng gia nghiệp, cùng làm thành một thân thể” (Êp 3,6). Như thế, chúng ta có thể nói Chúa Giêsu không chỉ là Đấng Mêsia của Ítraen, mà Ngài còn là Chúa của muôn dân muôn nước. Vậy, vấn đề đặt ra là Thiên Chúa Hiển Linh giúp ta nhận ra được điều gì?
Trước hết, chúng ta nhận ra rằng: “Thiên Chúa là tình yêu” (1 Ga 4,8). Chính tình yêu của Thiên Chúa đã yêu thương nhân loại cách phổ quát và nhưng không, không khép kín và vun vén cho chính mình nhưng muốn được trao ban và thông chia tình yêu ấy cho con người. Vì thế, Thiên Chúa tỏ mình ra không phải vì con người có xứng đáng lãnh nhận những ân huệ đó hay không, nhưng là vì Ngài muốn cho con người được sống, sống viên mãn và được hạnh phúc: “Ta đến để cho chiên được sống và sống dồi dào” (Ga 10,10). Thiên Chúa tỏ mình ra cho nhân loại được biết Ngài là vì Ngài yêu nhân loại trước (x. 1 Ga 4,10). Chính Thiên Chúa luôn đi bước trước trong tình yêu thương nhân loại. Trong Thông điệp Deus Caritas Est (Thiên Chúa Là Tình Yêu), Đức cố Giáo Hoàng Bênêđictô XVI đã nói: “Thiên Chúa đã hào phóng yêu thương chúng ta trước cách nhưng không, thì đến phần chúng ta, mỗi người trong chúng ta cũng hãy thông truyền tình yêu ấy của Thiên Chúa cho người khác”.
Kế đến, chúng ta phải chân nhận rằng với thân phận yếu đuối, mỏng giòn và giới hạn của con người chúng ta thì không thể nào tự mình có thể nhận biết Thiên Chúa được; cho nên chúng ta cần được Thiên Chúa Mạc khải và soi sáng cho. Kinh Thánh cho thấy rằng dù có lý trí, con người không thể tự mình thấu hiểu Thiên Chúa:“Không ai đã thấy Thiên Chúa bao giờ” (Ga 1,18). Nếu Thiên Chúa không chủ động mạc khải cho con người thì con người khó có thể nhận biết Thiên Chúa là tình yêu được. Chính vì thế mà Thiên Chúa tỏ mình ra để cho con người biết Ngài cách chân thật, chứ không phải qua tưởng tượng.
Và cuối cùng, chúng ta nhận biết Thiên Chúa muốn cứu độ nhân loại khỏi tội lỗi và sự chết. Đây là đỉnh cao của việc Thiên Chúa tỏ mình ra nơi Đức Giêsu Kitô:“Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta” (Ga 1,14). Thiên Chúa tỏ mình ra nơi Đức Giêsu để tha thứ tội lỗi cho con người, để Ngài chiến thắng sự chết và điều quan trọng là để mở ra con đường ơn cứu độ cho con người, bởi vì “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một” (Ga 3,16). Như thế, nếu Thiên Chúa không tỏ mình cho con người nhận biết về Ngài thì con người sẽ không thể nhận biết con đường cứu độ mà chính Thiên Chúa muốn cho con người được sống.
Như thế, một khi đã nhận ra được Thiên Chúa là tình yêu đã yêu thương bao bọc chúng ta trong tình yêu của Ngài và lớn lao hơn nữa là Ngài còn muốn cho chúng ta được nên giống Chúa để con người được hưởng hạnh phúc đời đời. Ước gì qua biến cố Chúa Hiển Linh này giúp cho mỗi người chúng ta nhận ra được chính Chúa là đối tượng duy nhất để ta phấn đấu dấn thân và sống tròn đầy với căn tính mà Chúa và Hội Thánh mong muốn nơi ta. Mỗi người chúng ta, những người đã được ánh sáng đức tin soi dẫn, biết noi gương các đạo sĩ ra khỏi chính mình mà lên đường để tìm kiếm chân lý, khiêm tốn thờ lạy và dâng hiến trọn vẹn cuộc đời cho Thiên Chúa. Đồng thời, mỗi Kitô hữu cũng được trở nên dấu chỉ ánh sáng của Đức Kitô, để qua đời sống đức tin, cậy, mến làm chứng cho Tin Mừng của Chúa được lan tỏa đến mọi người.
