Chúa nhật II Phục sinh Ga 20,19-31
“Ngợi ca Lòng Thương Xót…”
Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist
Chúa nhật II phục sinh được Giáo hội dành riêng để kính lòng Chúa thương xót mỗi người chúng ta. Thánh lễ này được Đức thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II thiết lập nhân ngày phong thánh cho thánh nữ Fautina Kowaska Tông đồ của lòng Chúa thương xót. Chúa mạc khải cho chúng ta qua thánh nữ rằng: Thà rằng trời đất này có biến ra không nhưng lòng thương xót của ta luôn ấp ủ một linh hồn tín thác. Chúng ta cảm ta Chúa đã cho chúng ta cảm nghiệm rõ ràng lòng thương xót bao la của Chúa trong cuộc đời mình. Chúa biết sự yếu hèn của ta và ngài đến để thương xót chữa lành chúng ta, như đã thương xót chữa lành các môn đệ xưa.
Tin Mừng hôm nay, cho biết các môn đệ khiếp sợ người Do thái, các ông co cụm lại trong căn nhà tiệc ly đóng kín các cửa. Chúa biết các môn đệ đang rất sợ hãi hoang mang cho nên Chúa đã hiện đến ban tặng lòng thương xót cho các môn đệ. Khi thương xót ai thì người ta trao tặng những gì là quý giá nhất cho người ấy. Chúa Kitô phục sinh giàu lòng xót thương các môn đệ. Vì thế Ngài đã ban cho các ông hai món quà vô giá đó là ơn bình an và Thánh Thần với quyền năng tha tội. Với hai ân huệ vô giá này đã làm cho các môn đệ rất đỗi vui mừng, hết sợ hãi, bước ra khỏi phòng kín, nhiệt tâm loan báo Tin mừng cho toàn thế giới.
Vâng, ơn bình an của Chúa Kitô phục sinh có sức biến đổi diệu kỳ. Biến đổi phận người: từ tội lỗi ra thánh thiện, từ thất vọng thành hy vọng, từ sợ hãi đến bình an đích thực. Cho nên, chúng ta cần nhận lãnh ơn bình an của Chúa Kitô phục sinh qua Hội thánh, qua các Bí tích đặc biệt là Bí tích Hòa giải và Thánh thể. Và chúng ta biết rằng ơn bình an của Chúa thì khác xa sự bình an của thế gian như Chúa đã nói: “Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho anh em không như thế gian ban tặng” (Ga 14,27). Bình an theo kiểu thế gian là gì? Có thể hiểu sự bình an theo kiểu của thế gian là khi “có” những thứ bảo đảm cho cuộc sống như: nhà cao cửa rộng, vợ đẹp con khôn, quyền cao chức trọng, tiền bạc rủng rỉnh, có kẻ hầu người hạ… ấy là bình an. Thế nhưng bình an theo kiểu này thật rất mong manh và sẽ chấm dứt bất cứ lúc nào: “Còn bạc, còn quyền, còn đệ tử. Hết cơm, hết rượu, hết ông tôi”.
Nhìn vào thế giới trong đại dịch Covid vừa qua, chúng ta càng nghiệm rõ rằng: Bình an không phụ thuộc ở những sự vật mà người ta khắc khoải tìm kiếm. Vì có nghĩa lý gì khi có đầy đủ tiền bạc, địa vị, thú vui… mà không có bình an? Kinh nghiệm của Thánh Augustinô suốt một thời trai trẻ đã tìm kiếm bình an nơi thụ tạo, nhưng không được bình an và ngài đã rút ra một xác tín như thánh vương Đavít: “chỉ trong Thiên Chúa mà thôi hồn tôi mới được nghỉ ngơi yên hàn”. Cho nên thánh nhân thưa với Chúa: “Lạy Chúa, tâm hồn con mãi khắc khoải cho đến khi được bình an trong Chúa”.
Bình an trong Chúa là bình an ngay cả giữa bão tát phong ba của cuộc đời. Bình an trong Chúa có sức mạnh giúp ta vượt thắng những đau khổ, sỉ nhục và tiến đến cái chết trong ánh sáng phục sinh. Chúa đã ban bình an cho các tông đồ với những vết thương còn hằn trên thân thể Ngài. Thành ra, Bình an không có nghĩa là không gặp gian nan đau khổ. Nhưng là trong gian nan đau khổ vẫn luôn bình an; như thể người mẹ phải gian nan đau đớn khi sinh con nhưng lại tràn đầy an vui vì con mình sắp chào đời, hay như người cha cực khổ gian lao nhưng lại được mãn nguyện vì con của mình được no ấm đủ đầy.
Giờ đây Chúa đang mời gọi chúng ta đến hưởng bình an của Chúa. Nhưng để hưởng trọn phúc bình an mà Chúa đã ban tặng, chúng ta hãy đặt trọn niềm tín thác vào Chúa và hãy thưa lên: “Lạy Chúa Giêsu con tín thác vào Chúa”. Vì chính Chúa đã bảo đảm với chúng ta: “Thà rằng trời đất này có biến ra không nhưng lòng thương xót của ta luôn ấp ủ mọi linh hồn tín thác”.
Nguyện xin bình an và lòng thương xót của Chúa luôn ngự trị và biến đổi chúng ta thành những chứng nhân đen bình an và lòng thương xót đến cho mọi người mà chúng ta gặp gỡ thường ngày. Amen.
Bài 2
Chúa Nhật II – Kính Lòng Chúa Thương Xót, Ga 20,19-31
Chúa Ấp Ủ Tôi Suốt Cả Cuộc Đời
Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist
Tin Mừng hôm nay kể lại câu chuyện Chúa Kitô phục sinh băng qua căn phòng đóng kín đến gặp các môn đệ. Có hai động từ: “đóng” và “mở” có thể giúp chúng ta tái khám phá Lòng Thương Xót Của Chúa và sự đón nhận của các môn đệ xưa, cũng như chính chúng ta hôm nay.
Trước khi lên Giêrusalem thực hiện chương trình cứu chuộc trần gian, Chúa Giêsu đã loan báo cho các môn đệ biết ít là ba lần rằng: Ngài sẽ bị nộp vào tay phường gian ác, chịu khổ hình, chịu chết và ngày thứ ba sống lại. Nhưng cả ba lần các môn đệ như đóng chặt tâm hồn không muốn chấp nhận điều ấy, để rồi trong cuộc thương khó của Chúa các ông đã bỏ trốn hết, chỉ trừ Gioan. Chúa đã chết ba ngày, nhưng các ông vẫn còn khiếp sợ người Do thái, nên vẫn giam mình trong phòng kín; vì biết đâu họ đã giết Thầy Giêsu thì họ cũng giết luôn cả môn đệ.
Thế rồi, vài người trong các ông thực sự thất vọng, bỏ cuộc, bỏ Thầy, bỏ bạn tại Giêrusalem- trung tâm tôn giáo để lầm lũi lê bước về làng quê của mình ở Emmau. Tôma tuy xác thân vẫn còn ở lại Giêrusalem nhưng tâm hồn đóng kín trong nỗi chán nản, u buồn, ông không tụ họp với Cộng đoàn các môn đệ khi Chúa Kitô phục sinh hiện đến. Cho dù các môn đệ khác làm chứng rằng: “Chúng tôi đã được thấy Chúa!” thì Tôma vẫn không hề dễ dàng tin ngay, ông đòi phải có bằng chứng mới tin.
Dẫu cho các môn đệ có đóng chặt tâm hồn ở cái chết của Chúa, hoặc hoài nghi về sự kiện Chúa phục sinh thì lòng thương xót vô biên của Chúa vẫn tuôn đổ dạt dào trên cuộc đời các môn đệ. Lòng Thương Xót ấy chủ động đến an ủ các môn đệ giữa biển hoang mang nghi ngại. Lòng Thương Xót ấy mở lòng trí làm cho các môn đệ bừng cháy niềm tin yêu hy vọng. Chính Lòng Thương Xót ấy mạc khải cho các môn đệ mọi thời về mối phúc thứ chín: “Phúc thay những ai không thấy mà tin”. Cũng chính Lòng Thương Xót ấy chúc bình an, ban Thánh Thần với quyền năng tha tội, khiến các môn đệ hết buồn sầu, đầy tràn niềm an vui loan truyền Lòng Thương Xót của Chúa đến tận cùng thế giới.
Cho nên, “Tình thương Chúa vẫn chan hòa mặt đất”, vẫn mãi đổ đầy vào cuộc đời chúng ta- những môn đệ của Chúa hôm nay, thật nhiều vô kể. Đứng trước lòng thương xót bao la của Chúa chúng ta biết nói gì đây? Mượn tâm tình tâm tình của Thánh vịnh, chúng ta thưa lên:
“Tạ ơn Chúa đã dựng nên con cách lạ lùng, công trình Ngài xiết bao kỳ diệu! Hồn con đây biết rõ mười mươi.
Xương cốt con, Ngài không lạ lẫm gì, khi con được thành hình trong nơi bí ẩn, được thêu dệt trong lòng đất thẳm sâu.
Con mới là bào thai, mắt Ngài đã thấy; mọi ngày đời được dành sẵn cho con đều thấy ghi trong sổ sách Ngài, trước khi ngày đầu của đời con khởi sự” (Tv 138).
Tắt một lời: “Lòng nhân hậu và tình thương Chúa ấp ủ tôi suốt cả cuộc đời” (Tv 22).
Chắc hẳn mỗi người chúng ta đều có những cảm nghiệm rêng tư về tình thương của Thiên Chúa trong cuộc đời mình. Chúng ta được bao bọc bởi tình thương của Chúa, nhớ lại nhiều ân thánh cần thiết mà có khi chúng ta quên không xin nhưng Chúa vẫn thương ban, nhiều điều chúng ta tưởng là xui xéo, nhưng đó lại nên phúc lành cho ta trong quyền năng của Chúa. Ví như thể cha mẹ yêu thương con, nâng niu sửa dạy, vẫn cho con đi học dù cho con chẳng muốn, vẫn bắt con đối diện với gian khổ dù con vùng vằng. Bởi chính nhờ đó, mà con được vững bước trên đường đời. Tương tự như thế, Thiên Chúa luôn yêu thương chúng ta bằng một tình yêu hoàn hảo, đặc biệt những khi ta buồn chán, cô đơn, vấp ngã, chính lúc đó Thiên Chúa cùng đau với nỗi đau của ta, Thiên Chúa cùng đi bên ta trên đường dài và đang vác ta trên đôi vai của Ngài.
Vâng, mỗi người chúng ta, cộng đoàn và gia đình chúng ta là những công trình kì diệu của Lòng Chúa Thương Xót. Cảm nghiệm đó giúp ta thêm biết ơn, tín thác vào Chúa giữa thế giới đầy hoang mang nghi ngại này, và sẽ nắm chắc hạnh phúc viên mãn trong tình thương của Chúa, như Chúa đã bảo đảm với chúng ta: “Ai tín thác nơi Ta, thì vào giờ chết của người ấy, Ta sẽ bảo vệ người ấy như là vinh quang của Ta”.
