Chúng ta đang ở trung tâm của việc cử hành mầu nhiệm cực thánh, Lễ Phục Sinh và Mầu Nhiệm Phục Sinh. Ơn huệ từ cuộc cử hành Đại Lễ đang đổ tràn xuống linh hồn con người và cho toàn thể vũ trụ. Ơn huệ cao trọng dành cho con người: ” được xóa tội lỗi và được sống lại phần linh hồn”. Ơn phúc dành cho vũ trụ vạn vật: tái tạo moi sự nên mới.
1. Phục sinh, tái tạo sự sống phần linh hồn, công trình lòng thương xót
“Tại sao tìm Người sống ở giữa kẻ chết? Người đã chỗi dậy rồi”. Màn đêm đem dầy đặc, mùi tử khí vẫn đang bủa vây con người. Con người vẫn đang đi và hướng lòng về sự chết :” tìm người sống ở giữa kẻ chết”. Hòn đá của sự nguyền rủa, hòn đá của sức nặng án phạt tội lỗi từ ngàn đời đè lên con người. Nhưng hòn đá đã đó nay bị bật tung, Đức Kitô chỗi dậy từ cõi chết: ” Người không còn đây nữa, nhưng đã chỗi dậy rồi”.
Người đã chỗi dậy rồi! Thiên Chúa Cha, do lòng thương xót đã phục sinh Đức Kito từ cõi chết, Ngài trao lại thần khí sự sống cho Đức Kitô. Được phục sinh, Đức Kitô, theo lòng nhân hậu của Cha, cũng trao ban hồng ân sự sống, là xóa sạch án phạt tội lỗi và làm sống lại phần linh hồn cho con người
Con người, được sống lại về phần linh hồn, đã nhận ra đây là công trình kỳ diệu của lòng Chúa thương xót. Thiên Chúa, bản chất là “lòng thương xót” nên Ngài trao ban sự sống và phục hồi sinh linh. Ngài ban sự sống cho linh hồn con người khi tác tạo con người từ bụi đất. Vì có sự sống, con người vốn là bụi đất đã trở nên giống hình ảnh Thiên Chúa (bài đọc I). Ngài gìn giữ sự sống cho con người để không bị sát tế ( bài đọc II), không bị giết hại hàng loạt, chết chìm dưới Biển Đỏ ( III). Dù con người tiếp tục phạm tội, phạm tội chồng chất, làm cho sự sống linh hồn thể xác ra xấu xa hư hỏng, Thiên Chúa không mệt mỏi thực thi lòng thương xót, khi tái tạo cho con người một sự sống mới, sự sống không chỉ là hơi thở, chuyển động của thân xác, nhưng với trái tim để yêu thương và thần khí mới đặt vào lòng (Bài đọc VI- V- VI- VII). Và ở đỉnh cao, Đức Kitô đã chết để chuộc lại sự sống linh hồn cho con người (Bài đọcTân Ước).
Giáo Hội đã nhìn thấy và cảm nhận hồng ân sự sống từ lòng lân tuất của Chúa Cha, ngang qua cuộc tử nạn phục sinh của Chúa Giêsu, ví như nước, từ bàn thờ cử hành Thánh Thể chảy tuôn ra, đã vui xướng reo lên: ” Tôi đã thấy nước từ bên phải đền thờ chảy ra, và nước ấy chảy đến ai, thì tất cả đều được cứu độ và reo lên, Alleluia, Alleluia!” Nhưng chẳng phải chỉ có con người được tái tạo sự sống, mà tất cả vạn vật đều được tái tạo nhờ ân huệ Đấng Phục Sinh.
2. Phục sinh, làm cho mọi sự nên mới
Ngày thứ Sáu Tuần Thánh, ở giờ Chúa Giêsu chịu chết, trời u ám, đất chuyển động, đá vỡ ra, màn đền thờ xé ra, con người sầu buồn tê tái, xen vào đó đám đông hung dữ, đang thốt ra những lời nguyền rủa, chửi thề, rồi có nước giấm chua, mật đắng, gai nhọn, đinh sắt, lưỡi đòng, thập giá. Tất cả là dấu hiệu nguyền rủa, của án lệnh sự chết.
Nhưng những giờ khác của tối đen chấm dứt, ngày mới đầy ánh sáng huy hoàng đang ló rạng. Đức Giêsu Phục Sinh khải hoàn. Tin mừng phục sinh được loan đi, ân huệ phục sinh thấm nhập và ẩn tàng trong mợi cơ cấu, mọi tạo vật, ngay cả trong tội lỗi và sự chết của con người. Tất cả đã được biển đổi, mang ân huệ Đấng Phục Sinh. Tiếng nhạc, lời ca mang âm điệu tử khí, sầu buồn tê tái, lời nguyền rủa, nhường lại cho khúc khải hoàn ca Alleluia. Mầu tím thời gian và phụng vụ thánh được thay bằng mầu đỏ, mầu vàng, mầu trắng, biểu tượng của sự chiến thắng, tạ ơn, ân sủng và niềm vui hân hoan. Lửa tự nhiên được lấy thắp lên cây nến phục sinh vừa được làm phép đã trở thành biểu tượng ánh sáng Chúa Kitô. Nước, tạo vật nhỏ bé tầm thường, được làm phép, mang lấy ân huệ phục sinh đã có sức thánh hóa, rửa tội, làm cho con người và mọi vật được được thánh hóa, mang ấn tích của Thiên Chúa. Bánh và rượu, lấy ra từ thành quả của sáng tạo và lao công con người, nó chỉ là đồ ăn thức uống, nhưng khi nhận được lời quyền năng thánh hóa của Thánh Thần phục sinh, đã trở nên Mình và Máu Chúa Kitô. Thánh Giá, roi đòn, đinh sắt lưỡi đòng, dấm chua, mật đắng, gai nhọn, dụng cụ hành hình, giờ trở thành vật thánh, mang ân huệ Đấng Cứu Độ. Và ngay cả đến tội, sự chết cũng trở thành hồng phúc. Giáo Hội đã xướng lên ở bài Exultet: ” Ôi! tội đã trở thành hồng phúc, nhờ tội, chúng con mới có được Đấng Cứu Tinh Cao Cả dường này”.
Vâng, đó là ân sủng lớn lao của Chúa Cha – Đấng giầu lòng thương xót và của Đấng Phục Sinh ban tặng và đó cũng là công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta.
3. Phục sinh của ngày hôm nay
Nhận lãnh ân huệ phục sinh, chúng ta phải sống thế nào và phải làm gì cho Tin mừng Phục sinh ngày hôm nay?
Chúng ta được sống lại phần linh hồn, vậy phải sống mãi trong ân sủng để làm sáng lên vẻ đẹp của linh hồn. Chúng ta và cả những ai, đang ở trong tình trạng tội lỗi, án phạt sự chết, những người mê muội lầm lạc, những người vô thần phủ nhận Thiên Chúa, những người chống đối đạo, ghét đạo, rồi các tín hữu có đạo mà lạnh nhạt, dốt nát ít hiểu biết về đạo, bỏ đạo và cả những người tu sĩ đang sống khô khan, để linh hồn ra cằn cỗi, tội lỗi… Chúng ta, hãy bật tung tảng đá của quá khứ tội lỗi, của hẹp hòi ích kỷ, của ghen ghét, của sự lười biếng, để Đức Kitô Phục Sinh chỗi dậy đổi mới tận căn con người chúng ta và để cùng Ngài, giúp cho các tội nhân mọi phương thế hầu được đón nhận ơn phục sinh. Trong năm Thánh Lòng Thương Xót, Đức Thánh Cha Phanxico dạy chúng ta phải tỏ lòng thương xót, khi lo “thương xác bảy mối”, nhưng quan trọng nữa “thương linh hồn bảy mối”. Hãy lấy lời lành mà khuyên người; mở dạy kẻ mê muội; tha kẻ dể ta; nhịn kẻ mất lòng ta và cầu nguyện cho người sống và người chết. Đó là chúng ta đang làm cho ơn huệ phục sinh lớn lên và đổi mới linh hồn con người.
Phục sinh làm cho mọi sự nên mới. Thập giá, đau khổ, và những dụng cụ hành hình, Đức Kitô chịu lấy và Ngài phục sinh để biến đổi nên giá cứu chuộc, Thập giá đã trở thành Thánh Giá. Chúng ta đừng biến nó thành khí cụ của bạo lực, gây thương tích, tàn ác, bất công, giết chết, nhưng hãy dùng nó phục vụ cho thiện ích con người, cho hòa bình và niềm tin tôn giáo của mọi người. Mọi tạo vật trong thiên nhiên, như nước, lửa, lúa mì, rượu nho, dầu thơm, hương trầm, và mọi hoa trái thảo mộc khác, đều được hiển linh chói sáng trong mầu nhiệm sáng tạo và phục sinh của Thiên Chúa. Hãy dùng chúng phục vụ ơn sự sống, ơn cứu độ con người; đừng hủy diệt, cũng đừng tàn ác biến chúng ra độc hại, nên thù địch của con người.
Vâng, chúng ta đang nhận lãnh biết bao ân huệ phục sinh trong đêm rất thánh và những ngày thánh này. Thánh Lễ Phục Sinh đang được cử hành cách long trọng và bài ca Alleuia – Mừng Chúa Phục Sinh đang được hát vang, diễn tả niềm vui và ân huệ phục sinh đang đổ xuống tràn đầy hồn xác chúng ta. Nhưng thánh lễ Phục Sinh và bài ca Alleluia ở đây và ở ngoài ngôi thánh đường này, cũng như ở mọi nơi thế giới vẫn còn tương phản nhau. Ở nơi chúng ta đang sống, đất nước này và mọi nơi, sự tàn ác và bạo lực, giết chết sự sống không thuyên giảm nhưng cứ mãi gia tăng. Nhiều nơi, như ở Trung Đông, các anh chị em Kitô hữu ngày ngày bị bách hại, giết chết đẫm máu. Bao tiếng đau khổ rên xiết đang vang lên khắp cùng cõi đất. Được nhận lãnh ân huệ phục sinh, chúng ta được thúc giục hãy nhìn ra thế giới, tới những “vùng ngoại biên” để làm một việc gì cụ thể của lòng xót thương, dù chỉ là một lời cầu nguyện chân thành, một chút hy sinh từ bỏ, sự sẻ chia thông cảm, một nghĩa cử thứ tha và sống tình huynh đệ, để cùng với Đấng phục sinh đến tái tạo sự sống cho thế giới
Lạy Đấng Phục Sinh, xin cho chúng con được sống lại về phần linh hồn và cũng xin cho chúng con biết loan truyền công trình lòng thương xót, là làm cho ơn huệ phục sinh được lớn mạnh nơi lòng con người và ngang qua mọi thụ tạo vạn vật. Amen.
Fm. Đaminh Savio
