CHÚA GIÊSU – NGUỒN SỰ SỐNG CHO CHÚNG TA
(Ed 37,12-14; Rm 8,8-11; Ga 11,1-45)
Trường Kha, Phước Lý
Sự sống là một mầu nhiệm. Đấng Tạo Hóa trao ban sự sống cho mọi loài, như thực vật, động vật và loài người. Vì thế, Chúa Nhật V Mùa Chay đưa chúng ta đến cao điểm của hành trình phụng vụ trước Tuần Thánh. Phụng vụ Lời Chúa hôm nay mở ra trước mắt chúng ta nguồn sự sống bất tận “Thầy là sự sống lại và là sự sống.” Lời khẳng định của Chúa Giêsu đã được biểu lộ và làm sáng tỏ căn tính và sứ vụ của Người là đến để ban sự sống viên mãn cho nhân loại.
Trong ánh sáng của ba bài đọc hôm nay, dẫn chúng ta đến chiêm niệm hành trình đức tin, trước hết là sự chết, kế đến sự sống, cuối cùng chọn lựa.
1. Sự chết
Trước khi nói đến sự sống lại, Lời Chúa mời gọi chúng ta đối diện với thực tại là sự chết. Ngôn sứ Êdêkien loan báo: “Hỡi dân Ta, này Ta sẽ mở cửa mồ các ngươi, Ta sẽ kéo các ngươi ra khỏi mồ” (Ed 37,12). Ở đây, “mồ” không chỉ là nơi chôn cất, nhưng là biểu tượng của một dân tộc đã mất hy vọng, mất tương quan sống động với Thiên Chúa.
Tiếp đến, thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Rôma giải thích nguồn gốc sâu xa của sự chết: tội lỗi đã xâm nhập trần gian và gây nên sự chết (x. Rm 5,12). Như vậy, sự chết không chỉ là biến cố sinh học, nhưng trước hết là thực tại thiêng liêng: khi con người khước từ Thiên Chúa, họ đánh mất sự sống phát xuất từ Người.
Chính vì thế, cái chết thể lý mà chúng ta lo sợ thực ra chỉ là dấu chỉ bên ngoài của một cái chết nội tâm – cái chết của linh hồn khi sống trong tình trạng tội lỗi. Khi cầu nguyện nguội lạnh, khi lương tâm chai cứng, khi chúng ta để “tính xác thịt” chi phối thay vì Thần Khí, đó là lúc chúng ta đang ở trong mồ.
Tuy nhiên, Tin Mừng không dừng lại ở nước mắt và bóng tối. Đức Giêsu đến trước mồ Lazarô, Người xúc động và khóc (x. Ga 11,33.35). Điều đó cho thấy Thiên Chúa không thờ ơ trước sự chết của con người. Và chính từ điểm tận cùng ấy, Người bắt đầu mặc khải quyền năng sự sống trường tồn.
2. Sự sống
Giữa nỗi đau của hai chị em Mácta và Maria, Đức Giêsu đã mang lại cho họ một niềm hy vọng: “Thầy là sự sống lại và là sự sống; ai tin vào Thầy, dù đã chết cũng sẽ được sống.” Đây không chỉ là một lời hứa cho tương lai xa xôi, nhưng là một thực tại khởi sự ngay từ bây giờ.
Quả thật, việc Lazarô sống lại là một dấu lạ lớn lao, nhưng vẫn chỉ là tạm thời, vì ông rồi cũng sẽ chết về mặt thể lý lần nữa. Chính vì thế, dấu lạ ấy hướng về biến cố quyết định là: sự phục sinh của Đức Kitô. Giáo hội dạy rằng, sự phục sinh của Đức Kitô là chân lý chóp đỉnh của đức tin Kitô giáo và là trung tâm của mầu nhiệm Vượt Qua (x. GLHTCG, số 638). Hơn nữa, thánh Phaolô khẳng định: “Nếu Thần Khí của Đấng đã làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết ngự trong anh em, thì Người cũng sẽ làm cho thân xác phải chết của anh em được sống” (Rm 8,11). Như vậy, nhờ Thần Khí, sự sống phục sinh đã bắt đầu hoạt động trong chúng ta.
Do đó, người Kitô hữu không chỉ chờ đợi sự sống đời sau, nhưng đã được thông phần vào sự sống thần linh ngay trong hiện tại. Mỗi khi chúng ta sống trong ân sủng, mỗi khi tin tưởng và phó thác, là mỗi lần sự sống phục sinh được khơi dậy trong tâm hồn.
3. Lựa chọn
Đỉnh điểm của trình thuật trong phép lạ cho Lazarô sống lại là tiếng gọi mạnh mẽ: “Lazarô, hãy ra khỏi mồ!” Lời ấy không chỉ dành cho một người chết bốn ngày, nhưng còn vang vọng đến từng người chúng ta hôm nay.
Thật vậy, chúng ta thường quan tâm nhiều đến sự sống thể xác: sức khỏe, công việc, tương lai… Điều đó là chính đáng. Tuy nhiên, nếu chỉ dừng lại ở đó, chúng ta dễ đánh mất điều quan trọng hơn là sự sống trong Thần Khí.
Nếu muốn thân xác khỏe mạnh, chúng ta cần ăn uống điều độ và chăm sóc đúng cách. Tương tự như thế, nếu muốn linh hồn sống động, ta cần nuôi dưỡng bằng Lời Chúa, bằng cầu nguyện và nhất là bằng các Bí Tích. Đặc biệt, khi Mùa Chay sắp kết thúc, Bí tích Hòa Giải chính là nơi Thiên Chúa “mở huyệt” và phục hồi sự sống thần linh nơi chúng ta.
Hơn thế nữa, sau khi Lazarô bước ra khỏi mồ, Đức Giêsu còn truyền: “Hãy cởi khăn và để anh ấy đi.” Nghĩa là, được sống lại thôi chưa đủ; chúng ta còn phải được tháo gỡ khỏi những ràng buộc của quá khứ, của thói quen tội lỗi và sợ hãi. Chọn sự sống là chọn một lối sống mới, tự do trong ân sủng. Như vậy, hành trình Lời Chúa hôm nay dẫn chúng ta đi từ mồ tối đến ánh sáng, từ nước mắt đến niềm tin, từ sự chết đến sự sống muôn đời.
Vì thế, câu hỏi Đức Giêsu đặt ra cho Mácta cũng là câu hỏi dành cho mỗi chúng ta: “Con có tin không?” Tin rằng tội lỗi không mạnh hơn lòng thương xót. Tin rằng cái chết không có tiếng nói cuối cùng. Và tin rằng Thần Khí đang hoạt động trong chúng ta, làm cho chúng ta được sống.
Ước gì trong những ngày cuối của Mùa Chay, mỗi người chúng ta nghe được tiếng Chúa gọi tên mình, để cam đảm bước ra khỏi “ngôi mộ” của ích kỷ và nguội lạnh, để từ giây phút này chúng ta được sự sống trong Đức Kitô, và chuẩn bị tâm hồn sẵn sàng đón mừng Đại Lễ Phục Sinh. Amen.
