HÃY YÊU THƯƠNG NHAU
(Cv 10,25-26.34-35.44-48; 1Ga 4,7-10; Ga 15,9-17)
Minh Triệu, Phước Lý
Bản văn Tin Mừng hôm nay, thánh sử Gioan kể lại lời Chúa Giêsu dạy các môn đệ và rộng ra cho chúng ta: “Anh em hãy yêu thương nhau”. Vậy một lời truyền dạy như thế có ý nghĩa gì? Tác động trên cuộc đời chúng ta ra sao? Và làm thế nào để sinh động hóa lời Chúa dạy bằng chính cuộc đời của mình?
Để hiểu ý nghĩa lời Chúa dạy: “Anh em hãy yêu thương nhau” (c.17), trước hết, ta cần biết rằng, “ở lại trong Chúa” là điều kiện mang tính sống còn. Dụ ngôn “Cây nho thật” (Ga 15, 1-8) diễn tả điều đó. Quả vậy, nếu cành nho không ở lại trên cây nho thì nó sẽ khô héo, còn nếu “ở lại” nó sẽ sống và sẽ sinh hoa kết trái. Lẽ tự nhiên là thế, trên bình diện thiêng liêng cũng vậy, con người muốn thông phần sự sống thần linh của Chúa cũng không thể không “ở lại” trong Chúa, trong giáo huấn của Chúa, trong tình thương của Chúa vì Chúa là nguồn mạch sự sống. Đó là điều hiển nhiên. Thế nhưng để “ở lại” trong Chúa, con người dù là ai cũng phải thỏa mãn một điều kiện: tuân giữ các điều răn của Người (c.10a). Mà điều răn của Người, theo Tin Mừng Gioan chỉ có duy nhất một điều mà thôi: “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (c.12). Với ý nghĩa như thế, giới răn yêu thương, dưới ánh sáng Lời Chúa trong Tin Mừng hôm nay, không đơn thuần là một lời mời gọi khuyến thiện, mang ý nghĩa nhân văn cao đẹp, nhưng sâu xa là con đường dẫn tới sự sống đời đời.
Không chỉ có vậy, việc tuân giữ giới răn yêu thương còn mở ra khả năng hiểu biết về Thiên Chúa. Đừng quên, chính nhờ hiểu biết, mà Chúa Giêsu có lý do để gọi các môn đệ là bạn hữu thay cho tôi tớ vì đúng như lời Ngài đã nói: “Tôi tớ không biết việc chủ làm” (c.15b). Và sự thật lịch sử, xưa nay, phận bề tôi, mặc dù luôn tuân lệnh chủ nhưng đâu nhờ vậy mà được biết kế hoạch của chủ. Ở đây thì khác, các môn đệ được Chúa Giêsu mặc khải cho biết toàn bộ kế hoạch yêu thương của Chúa Cha: “Những gì Thầy nghe được nơi Cha Thầy, Thầy đã cho anh em biết” (c.15c). Nhưng cụ thể là gì? Phụng vụ Lời Chúa hôm nay, trong bài đọc 2 đã cho chúng ta hay: “Phàm ai yêu thương thì đã được Thiên Chúa sinh ra và người ấy biết Thiên Chúa” (1Ga 4,7b). Biết “Thiên Chúa là tình yêu” (1Ga 4,8), là Đấng “đã sai Con của Người đến làm của lễ đền tội cho chúng ta” (1Ga 4,10b).
Lại nữa, việc tuân giữ giới răn yêu thương còn có một ý nghĩa vô cùng đặc biệt liên quan đến sứ vụ truyền giáo: được Chúa Cha nhậm lời mỗi khi cầu nguyện nhân danh Chúa Giêsu (x. Ga 15,16b). Ở nội dung này, đừng nghĩ nhờ tuân giữ lệnh truyền Chúa dạy: “Anh em hãy yêu thương nhau”, thì xin bất cứ điều gì cũng được Chúa Cha nhậm lời nhưng phải đặt tâm tình cầu nguyện của mình vào trong kế hoạch yêu thương của Chúa. Vì như lời Chúa Giêsu đã dạy: “Không phải anh em đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn anh em, và cắt cử anh em để anh em ra đi, sinh hoa trái và hoa trái anh em tồn tại” (c.16a). Chúa Cha mời gọi, và con người đáp trả. Thiên Chúa không phải như ông chủ điều khiển, nhưng chúng ta hãy ý thức mình là khí cụ trong tay Ngài.
Với những ý nghĩa như thế, việc tuân giữ giới luật yêu thương chắc chắn sẽ làm thay đổi cuộc đời nơi mỗi người trong chúng ta, đặc biệt sẽ góp phần làm thay đổi thế giới, biến một thế giới vô cảm, lạnh lùng và độc ác trở nên nhân bản hơn. Minh chứng cho điều này xưa nay có nhiều, ở đây xin đơn cử một trường hợp: gương Cha Gioan Baotixita Phương Đình Toại, dòng Camillo, người sáng lập mái ấm Mai Tâm – chốn nương tựa của hàng trăm trẻ em và nhiều bà mẹ đang mang trong mình HIV / AID. Thay vì tìm kiếm sự an yên và hạnh phúc cá nhân, Cha Baotixita quyết định dành cả cuộc đời cho những người bất hạnh; lặn lội tìm kiếm trong các bệnh viện để đưa về chăm sóc và trở thành người cha của hàng trăm trẻ em bị bệnh hiểm nghèo, thiếu vòng tay ôm ấp. Không những thế, Cha còn góp nhặt những câu chuyện có thật, đầy giá trị nhân văn cao đẹp, gom lại thành những tập sách mang tựa đề: “Chiếc chiếu sau bụi hoa quỳnh” với mục đích làm lan tỏa tình yêu thương vào trong thế giới. Việc làm ấy đánh động bao tâm hồn và hệ quả ngày càng có nhiều “mạnh thường quân” gần xa, mở rộng vòng tay tiếp sức.
Yêu thương là thế, có sức làm biến đổi con người và thế giới. Con người trở thành người hơn, và thế giới trở nên nhân bản hơn. Nhưng để được vậy, xin đừng quên “nếu là chim, là chiếc lá, thì chim phải hót, lá phải xanh”, mỗi người trong chúng ta cũng vậy, phải yêu để thành người. Nhưng để yêu, phải học cách yêu, vì “Thiên Chúa là tình yêu” (1Ga 14,8), còn con người đâu phải. Bởi vậy, dù là ai đi nữa cũng phải học yêu. Ở nội dung này, trước hết cần một cuộc “xuất hành” để rời khỏi cái tôi của mình như điều kiện không thể thiếu cho một khởi đầu vào miền “đất hứa”, miền đất đầy “sữa” và “mật”, miền đất của lẽ sống: “Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình”. Cho đi tất cả như gương Chúa Giêsu đã hiến mạng sống mình cho nhân loại để nhờ đó, nhân loại được sống và sống hạnh phúc.
Tuy nhiên, đừng quên lời cầu nguyện vì như lời Chúa Giêsu đã nói, những ai tuân giữ giới răn yêu thương, khi cầu nguyện sẽ được Chúa Cha nhậm lời (x. Ga 15,16b). Vậy, để cuộc đời trở nên đẹp, thế giới trở nên xinh, đáng yêu và đáng sống, bản thân mỗi người cần nỗ lực trong sự kết hợp với ơn Chúa ban. Có thế, ước mơ sinh động lời truyền dạy của Chúa Giêsu chí thánh: “Anh em hãy yêu thương nhau” mới thành hiện thực. Và như một lẽ tự nhiên: đủ nắng sẽ làm hoa nở, đủ gió sẽ làm chong chóng quay, đủ yêu thương hạnh phúc mới đong đầy. Với ý nghĩa như thế, ước gì Lời Chúa hôm nay mãi mãi là tiếng chuông ngân vang trong tâm hồn mỗi người trong chúng ta, đánh thức và nâng đỡ chúng ta để cuộc đời nơi mỗi người luôn là mùa xuân, mùa xuân yêu thương.
