Chúa Nhật XVI, Thường niên, Năm B, Mc 6,30-3
Con chiên – Mục tử
Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist
Lời Chúa hôm nay gợi lên cho chúng ta hai hình ảnh: hình ảnh con chiên và hình ảnh mục tử.
Tại sao người kitô hữu lại được gọi là con chiên? Gần đây khi lướt mạng xã hội chắc hẳn chúng ta cảm thấy bức xúc trước lời xuyên tạc, ác ý của một sư thầy rằng: Những người theo đạo Công giáo chỉ có thể thành “con chiên” thôi, “có tu đi nữa cũng chỉ thành con chiên thôi” chứ không thể thành Phật, không thể thành Chúa được đâu.
Đáp lại, Đức tổng Giuse Vũ Văn Thiên đã lên tiếng rằng: “Một người ngớ ngẩn và một người vô học cũng không nghĩ một người theo Đạo Công Giáo là để thành con chiên, con cừu. Con chiên chỉ là một hình ảnh sánh ví nói lên sự hợp nhất của Giáo hội có một chủ chăn và có rất nhiều tín hữu… Chúng ta theo Chúa Giêsu là để được nên giống Chúa Giêsu [hiền lành và khiêm nhường] chứ không phải nên loài chiên…”
Vâng, chúng ta biết đối với người Do Thái con chiên là một linh vật, cũng giống như con rồng là linh vật của người Việt Nam chúng ta. Con chiên là con vật hiền lành, dễ bảo, thân thương, gần gũi. Chiên sống thành từng đàn ôn hòa, không có chuyện tranh dàng cắn xé nhau. Con chiên dễ dàng nghe theo sự hướng dẫn của mục tử. Chính vì thế mà con chiên được dùng làm hình ảnh biểu tượng cho những người hiền lành đạo đức cả trong Do Thái giáo cũng như Công giáo chúng ta ngày nay. Cho nên, mỗi kitô hữu chúng ta được gọi một cách thân thương là “con chiên của Chúa”.
Thực ra, đối với người Công giáo được làm con chiên của Chúa, được chính Chúa bảo vệ chở che, đấy thực là một niềm hạnh phúc, niềm hãnh diện lớn lao. Chẳng vậy mà khi ai đó hỏi người Công giáo bạn ở Giáo xứ nào thì sẽ được nghe rằng: mình là con chiên Giáo xứ Pró, Kađơn, Lạc Lâm, Châu Sơn…; hay mình là con chiên của cha A cha B. Vâng, chúng ta tự hào được là con chiên của Chúa và hẳn đã hơn một lần chúng ta kêu xin với Chúa:
“Con van xin yêu Ngài làm con chiên ngoan đạo,
Con van xin yêu Ngài dù năm tháng phôi pha,
Con van xin yêu Ngài dù đời bao giông tố,
Thương tin yêu nguyện cầu, nguyện dâng Cha đời con.”
Nói đến con chiên thì cũng phải nói đến mục tử, người chăn chiên. Vì con chiên không thể tự mình đến những đồng cỏ non xanh, đến những dòng suốt ngọt lành, cho nên cần mục tử dẫn dắt. Cùng tương tự như thế, kitô hữu chúng ta không thể tự cứu độ chính mình mà phải nhờ Chúa Kitô cứu chuộc. Chúa Kitô là mục tử nhân lành đến để cho chúng ta được sống và sống dồi dào, ngài luôn chạnh thương chúng ta, ngài đã chịu chết để cho chúng ta được sống đời đời.
Chúa Kitô vẫn ở cùng chúng ta mọi ngày cho đến tận thế để nuôi dưỡng thân xác chúng ta bằng lương thực vật chất mỗi ngày. Hơn thế nữa Chúa nuôi dưỡng linh hồn chúng ta bằng Bánh Trường Sinh, bằng Lời Chúa, bằng lời Giáo huấn của hội thánh qua các mục tử. Xin cho chúng ta thấu cảm được tình thương yêu mà Chúa Kitô mục tử nhân lành đang dành cho chúng ta để luôn gắn bó với Chúa ngay giữa những sóng gió cuộc đời, ngay giữa bầy sói nơi trần gian.
Tóm lại, mỗi kitô hữu chúng ta là con chiên của Chúa, được Chúa yêu thương chăm sóc giữ gìn. Đồng thời chính kitô hữu chúng ta là những mục tử thiêng liêng của tha nhân khi chia sẻ lương thực vật chất, tinh thần, và tâm linh cho mọi người.
Lạy trái tim Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường xin uốn lòng chúng con nên giống trái tim Chúa. Amen
