LÀM THEO MỆNH LỆNH CỦA CHÚA
(Bài Suy niệm Thứ 5 tuần XIV TN)
Các biển báo trong nghành giao thông hay một số các ký hiệu khác trong cuộc sống xã hội và con người khi đã được người ta thống nhất đưa ra qui ước chung đều nói lên một nội dung, chất chứa một sứ điệp: nhắc nhở người ta nên hoặc không nên, được phép hay không được phép hoặc buộc phải tuân theo. Cũng vậy, các lời khuyên của bác sĩ, lời khuyên của các nhà tâm lý hoặc những chỉ dẫn, phương pháp cũng như tiến trình mà các người hướng dẫn đời sống tinh thần hay tâm linh yêu cầu cần được “khách hàng” tin tưởng và thực hiện đúng mới mong đạt được kết quả. Ba động từ thường được xử dụng nhiều nhất trong các lãnh vực hay nội dung các biển báo như đã nhắc đến trên đây là: “hãy”, “phải” và “đừng”. Mỗi mệnh lệnh có được thực hiện hay không và làm tới mức độ nào, đem đến lợi hay hại đều tùy ở việc tự do chọn lựa của từng người.
Chúa Giêsu trong bài Tin mừng hôm nay (Mt 10, 6-15) cũng sử dụng ba động từ này khi dạy các môn đệ trong cuộc sống: tư cách người môn đệ, việc thực thi ơn gọi và sứ mạng loan báo Tin mừng. Liệt kê các mệnh lệnh đã được Chúa Giêsu yêu cầu chúng ta sẽ thấy được tầm quan trọng của những điều Chúa muốn các môn đệ của Người và hôm nay đối với mỗi kitô hữu chúng ta như thế nào:
Hãy đến với các con chiên lạc nhà Israel.
hãy rao giảng rằng: “Nước Trời đã đến gần”.
hãy chữa lành những người đau yếu,
hãy làm cho kẻ chết sống lại,
hãy làm cho những kẻ phong cùi được sạch.
hãy khử trừ ma quỷ.
hãy cho nhưng không.
hãy hỏi ở đó ai là người xứng đáng,
hãy ở lại đó cho tới lúc ra đi.
hãy chào rằng: “Bình an cho nhà này”.
hãy ra khỏi nhà hay thành ấy và giũ bụi chân các con lại.
Đừng kiếm vàng bạc,
đừng có tiền trong đai lưng,
đừng mang bao bị đi đường,
đừng mặc hai áo,
đừng mang giày dép và gậy gộc.
Phải cho nhưng không vì đã lãnh nhận nhưng không.
Chỉ trong đoạn Tin mừng ngắn như vậy mà số lần xuất hiện của ba động từ “hãy”, “phải” và “đừng” đã tính được khá nhiều. Đối với người môn đệ Chúa Kitô đây thực sự không còn phải là lời khuyên muốn làm thì làm nhưng thực sự là một mệnh lệnh, và là một chỉ thị. Đó là chọn lựa giữa hai con đường: con đường sự sống và con đường sự chết (Tv 1). “Lời mời gọi” của Chúa Giêsu cứ tiếp tục vang lên, còn mỗi người chúng ta đón nhận và thi hành như thế nào là tùy ở mỗi người.
Như một vị Thầy đam mê và hết mình vì các đồ đệ, Chúa Giêsu đã đóng trọn vẹn vai trò ấy, nhất là chính Người đã sống trước những điều sẽ dạy. Tùy ở góc nhìn khác nhau mà người ta sánh ví hay dùng những từ ngữ chuyên môn để diễn tả về môt vị Thầy mang tên là Giêsu cho riêng nhóm mình: Người được coi như một tướng lãnh ra lệnh cho binh sĩ trước khi ra trận, hay như một vị vua truyền lệnh cho sứ giả, như một ông thầy ra bài cho học trò, như một người kêu cầu bạn bè trợ giúp…
Với những mệnh lệnh có vẻ khắt khe như thế, Chúa Giêsu muốn hành trang của người môn đệ phải thật gọn nhẹ tới mức tối thiểu không những để người môn đệ sống thanh thoát lo việc Chúa mà còn thể hiện niềm tin đặt nơi Chúa.
Là người môn đệ đem Tin Mừng đến với người khác nên cũng cần có sự tế nhị, có tư cách và khôn ngoan. Điều này chỉ có thể khởi đi từ việc người môn đệ thường xuyên tiếp xúc với Chúa, có Chúa trong mình, vì chúng ta không thể cho cái mà nơi chính bản thân mình không có hoặc chưa có.
Ngoài ra, người môn đệ phải hết mình vì sứ mạng vì ý thức mình “được nhận nhưng không thì cũng cho nhưng không”.
Tắt một lời, các chỉ thị Chúa Giêsu yêu cầu các môn đệ thực hiện chỉ có thể thu lượm được kết quả nếu người môn đệ cẩn trọng, trung thành và khôn ngoan giữ cho đúng, cho đủ và kỹ lưỡng. Cách thế người ra đi rao giảng Tin mừng, đường hướng đã được chỉ vẽ và tinh thần dấn thân rao giảng trở thành qui tắc bắt buộc và áp dụng cho mọi người nếu còn muốn làm môn đệ trung tín của Chúa Giêsu. Đây cũng là yêu cầu không thể bỏ qua đối với mỗi người Kitô hữu chúng ta hôm nay khi chúng ta công bố, rao truyền và làm chứng về một Thiên Chúa Tình yêu cho nhân loại; đồng thời khi thi hành sứ mệnh đem ơn cứu độ của Thiên Chúa đến cho mọi người.
Mai Thi
