Chủ Nhật, 19 Tháng 10, 2025

Lễ Mẹ Thiên Chúa

Mẹ Thiên Chúa, Mẹ Hòa Bình

(Ds 6,22-27; Lc 2,16-21)

M. Gioan Bosco

Nếu như Giáo Hội Việt Nam chọn ngày tết Âm Lịch làm ngày cầu bình an cho năm mới thì ngày lễ Mẹ Thiên Chúa, được chọn vào ngày tết Dương Lịch, cũng được Giáo Hội dùng làm ngày Thế Giới Hòa Bình.

Giáo Hội chọn ngày lễ Mẹ Thiên Chúa sau ngày lễ Giáng Sinh và vào ngày đầu năm Dương Lịch như muốn nói với con cái mình rằng Hoàng Tử Hòa Bình được sinh ra bởi Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa và là Nữ Vương Hòa Bình.Đức Mẹ được gọi là Mẹ Thiên Chúa. Danh hiệu này được hiểu thế nào? Chúng ta biết Đức Giêsu đời đời là Thiên Chúa. Bởi vì, như thánh sử Gioan khẳng định: “Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời” (Ga 1,1). Hay như thánh Phaolô nói trong thư Philipphê 2,6: “Đức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa.” Nhưng khi Đức Giêsu nhập thể làm người, Đức Giêsu nhờ Đức Mẹ cưu mang và hạ sinh.

Đã hẳn, Đức Mẹ không tác tạo nên thiên tính của Đức Giêsu. Và bản tính nhân loại của Đức Giêsu không là một chủ thể riêng biệt, mà được liên kết với Ngôi Lời. Hay nói cách khác: bản tính nhân loại và bản tính Thiên Chúa nơi Đức Giêsu kết hợp với nhau trong Ngôi Hai Thiên Chúa. Do đó, dù Đức Mẹ không tác tạo nên thiên tính cho Đức Giêsu, nhưng Đức Mẹ làm Mẹ Đức Giêsu thì cũng làm Mẹ Thiên Chúa nữa.

Từ rất xa xưa Đức Mẹ đã được tôn kính với tước hiệu “Thánh Mẫu của Thiên Chúa.” Trong các cơn gian nan, cũng khi gặp nhu cầu, các tín hữu đã chạy đến để cầu khẩn cùng Mẹ, tìm nơi ẩn náu dưới sự che chở Từ Mẫu của Mẹ, vì họ tin Đức Mẹ là Thánh Mẫu của Thiên Chúa, Đức Mẹ sẽ cầu bầu cho chúng ta.

Sau đó, công đồng Êphêsô, năm 431, đã công bố rằng: “Đức Mẹ thực sự trở thành Mẹ Thiên Chúa qua việc Con Thiên Chúa làm người trong lòng Mẹ. Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, không phải vì Ngôi Lời đã nhận thiên tính từ nơi Mẹ, nhưng vì chính từ Mẹ mà Người nhận được một thân xác thánh thiêng. Ngôi Lời đã kết hợp với thân xác ấy ngay trong ngôi vị của mình.”

Năm 1931, nhân kỷ niệm 1.500 năm công đồng Êphêsô, đức thánh cha Piô X chính thức lập lễ Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, mừng kính trong toàn Giáo Hội vào ngày 19.10 hàng năm. Và với cuộc canh tân phụng vụ của công đồng Vatican II, đức giáo hoàng Phaolô VI đã cho dời lễ này vào ngày đầu năm Dương Lịch, là ngày thế giới cầu nguyện cho hòa bình. Đức giáo hoàng Phaolô VI muốn nhấn mạnh rằng lễ Đức Mẹ Thiên Chúa được mừng vào ngày đầu năm là dịp rất tốt để chúng ta tôn thờ vua Hòa Bình mới sinh ra và nghe lại lời chúc hòa bình của các sứ thần trong đêm Giáng Sinh: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương”. Đồng thời để cầu Chúa, nhờ sự can thiệp của Nữ Vương Hòa Bình, ban cho chúng ta ơn an bình.

Bài đọc thứ nhất, trích từ sách Dân Số được Giáo Hội chọn đọc vào ngày đầu năm Dương Lịch, cũng là ngày lễ Mẹ Thiên Chúa, nhắc lại lời của Đức Chúa truyền cho ông Môsê khi chúc lành cho con cái Israel. Trong đó có câu: “Nguyện Đức Chúa ghé mắt nhìn và ban bình an cho anh em.”

Đặt bài đọc thứ nhất của ngày lễ Mẹ Thiên Chúa trong khung cảnh ngày Thế Giới Hòa Bình thì lời nguyện xin ban bình an có thể được áp dụng làm lời nguyện xin ban Nữ Vương Hòa Bình cho chúng ta. Vậy lời nguyện chúc trên có thể được dùng làm lời nguyện xin và thưa với Chúa: “Nguyện Đức Chúa ghé mắt nhìn và ban Nữ Vương Hòa Bình cho chúng ta!”

Thực ra Chúa đã ban Đức Mẹ, Nữ Vương Hòa Bình cho Giáo Hội và con cái Giáo Hội rồi. Bởi đó, chúng ta mới gọi Đức Mẹ là Mẹ Giáo Hội. Quả vậy, trước khi tắt thở trên thập giá, Đức Giêsu đã trối Đức Mẹ cho thánh Gioan và trối thánh Gioan cho Đức Mẹ (x. Ga 19,26-27). Thánh Gioan lúc ấy là người đại diện Giáo Hội. Và như thế, Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa cũng là Mẹ mọi thành phần trong Giáo Hội và là Đấng mang ơn hòa bình cho nhân loại.

Mặt khác, lễ Mẹ Thiên Chúa được mừng vào ngày đầu năm cũng là điều nhắc nhở chúng ta hãy nỗ lực xây đắp hòa bình như định hướng cho năm mới. Học xây đắp an bình nơi Đức Mẹ, cách riêng trước sự kiện các người chăn chiên thuật lại những điều họ được sứ thần loan báo về Hài Nhi Giêsu, thì Đức Mẹ ghi nhớ tất cả những điều ấy và suy nghĩ trong lòng. Sự thinh lặng để suy của Đức Mẹ ở đây không có nghĩa là Đức Mẹ thờ ơ lãnh đạm, như thử Đức Mẹ đứng bên ngoài sự việc Đức Giêsu được sinh ra. Ngược lại, Đức Mẹ ở trong trạng thái rất an bình. Mẹ rất an bình vì Mẹ có Chúa và suy đi nghĩ lại những sự kiện liên hệ với Chúa Con.

Chúng ta muốn được an bình thì Đức Mẹ chính là mẫu gương sống động cho chúng ta. Mừng kính Mẹ chúng ta hãy noi gương Mẹ, ngưỡng mộ Mẹ bằng cách liên lỉ học hỏi, tìm hiểu, suy niệm các sự kiện xảy ra trong cuộc sống của mình cũng như trong thế giới này, nhất là trong Kinh Thánh để khám phá về Chúa, và những công việc Chúa làm. Nhờ đó, chúng ta được tăng thêm lòng yêu mến Chúa hơn, và hưởng ứng trước các sứ điệp Chúa gởi đến. Cách riêng trong ngày đầu năm hôm nay, ngày Thế Giới Hòa Bình, chúng ta hãy suy đi nghĩ lại sứ điệp Thiên Chúa gởi đến qua sứ thần trong đêm Chúa Giáng Sinh: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương.

 

BÀI VIẾT LIÊN QUAN

15/8 Lễ Đức Maria Hồn Xác Lên Trời, Lc 1,39-56: Em thật có phúc

    Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời EM THẬT CÓ...

Chọn?

  CHỌN...? Cũng như bao thiếu nữ, lúc đó tôi mới...

Chúa nhật 22 TN, Năm C (Lc 14 1.7 – 14). Bàn tiệc nước trời thuộc về kẻ bé mọn

CHÚA NHẬT XXII THƯỜNG NIÊN C (Hc 3,17-18.20.28-29; Dt 12,18-19.22-24a;...

Chúa Nhật 32 TN, B, Mc 12,38-44: Tấm lòng sẻ chia của bà góa nghèo

      Tấm lòng chia sẻ của bà góa nghèo M. Phaolô...

BÀI VIẾT MỚI

spot_imgspot_img

CÓ THỂ BẠN QUAN TÂM

Chúa Nhật XXIX Thường Niên, Năm C: Cầu nguyện – để xây dựng mối tương quan

CẦU NGUYỆN - ĐỂ XÂY DỰNG MỐI TƯƠNG QUAN FM. Mai Đăng Minh, Thiên Phước Cầu nguyện là một trong những hành động tuyên xưng đức...

Chúa Nhật XXIX – C: Cầu nguyện là sống Lời Chúa (Đức TGM Giuse Ngô Quang Kiệt)

Chúa nhật XXIX thường niên C CẦU NGUYỆN LÀ SỐNG LỜI CHÚA (Xh 17,8-13; 2 Tm 3,14 – 4,2; Lc 18,1-8) Đức TGM Giuse Ngô Quang Kiệt Lời...

Lòng biết ơn – Con đường nên người và nên thánh (Lc 17,11–19 – Chúa Nhật XXVIII Thường Niên – NĂM C)

Lòng Biết Ơn – Con Đường Nên Người Và Nên Thánh (Lc 17,11–19 - Chúa Nhật XXVIII Thường Niên – NĂM C) Fr. Gioan Lasan Ngô...

Chúa Nhật XXVIII TN, C, Lc 17,11-19: Thể hiện lòng biết ơn Chúa và tha nhân

    THỂ HIỆN LÒNG BIẾT ƠN CHÚA VÀ THA NHÂN (Lc 17,11-19) Duy Khang, Phước Lý Thế giới hôm nay tiến bộ rất nhanh, đến mức người ta...

Chúa Nhật XXVII TN, C, Lc 17,5-10: “Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con”

    “THƯA THẦY, XIN THÊM LÒNG TIN CHO CHÚNG CON” (Lc 17, 5-10) M. Giuse Calasanz, Phước Lý Trong hành trình thiêng liêng của người Kitô hữu, cũng...

Chúa nhật XXVII TN – C: Đức tin kỳ diệu (Đức TGM Giuse Ngô Quang Kiệt)

Chúa nhật XXVII thường niên C Hbc 1,2-3;2,2-4; 2 Tm 1,6-8.13-14; Lc 17,5-10 ĐỨC TIN KỲ DIỆU Đức TGM Giuse Ngô Quang Kiệt Hôm nay Chúa Giêsu nói...

Cuộc sống hôm nay quyết định mai ngày (Am 6,1.4-7; Lc 16,19-31 – Chúa nhật XXVI Thường niên, Năm C)

Cuộc Sống Hôm Nay Quyết Định Mai Ngày (Am 6,1.4-7; Lc 16,19-31 – Chúa nhật XXVI Thường niên, Năm C) Fr. Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist. Ngày...

Chúa Nhật XXVI Thường Niên, Năm C: Tình yêu – ơn cứu độ của con người

TÌNH YÊU - ƠN CỨU ĐỘ CỦA CON NGƯỜI (Am 6,1a.4-7; 1Tm 6,11-16; Lc 16,19-31) M. Monica, PT Các Bài đọc trong phụng vụ Lời Chúa của...

Chúa nhật XXVI TN – C: Đức tin sai lạc (Đức TGM Giuse Ngô Quang Kiệt)

Chúa nhật XXVI thường niên C ĐỨC TIN SAI LẠC (Am 6,1a.4-7; 1 Tm 6,11-16; Lc 16,19-31) Đức TGM Giuse Ngô Quang Kiệt Cảm tưởng đầu tiên khi...

Chúa Nhật XXV Thường Niên, Năm C: Khôn ngoan là sử dụng của cải trong tình liên đới

KHÔN NGOAN LÀ SỬ DỤNG CỦA CẢI TRONG TÌNH LIÊN ĐỚI (Am 8,4-7; 1Tm 2,1-8; Lc 16,1-13) M. Gregorio Thu Sương, VP Của cải luôn đóng vai...

Chúa Nhật XXV Thường Niên, Năm C: Chọn lựa để được sống

CHỌN LỰA ĐỂ ĐƯỢC SỐNG Đan viện Phước Hải Trong hành trình cuộc sống, chúng ta luôn phải đối diện với vô vàn lựa chọn. Có...

Chúa Nhật XXV Thường Niên, Năm C: Nước Trời hay tiền bạc?

NƯỚC TRỜI HAY TIỀN BẠC ? FM. Bosco, PH Người ta vẫn thường nói: “Có tiền mua tiên cũng được” hoặc “Miệng người sang có gang...