Sống Niềm Hy Vọng
(2Mcb 7,1-2.9-14); 2Tx 2,16-3,5; Lc 20,27-38)
Đứng trước đau khổ và cái chết, con người thường có hai thái độ: hoặc là sợ hãi, hoặc là thất vọng. Người vô thần coi cái chết là chấm dứt tất cả; Phật Giáo thì tin vào thuyết luân hồi; còn chúng ta, những người Kitô Hữu, chúng ta có niềm hy vọng và tin tưởng vào sự sống mai sau Chúa đã hứa ban. Các bài đọc và Tin Mừng hôm nay diễn tả cho chúng ta niềm hy vọng ấy.
Thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Thêxalônica đã quả quyết “Thiên Chúa đã dùng ân sủng mà ban cho chúng ta niềm an ủi bất diệt và niềm cậy trông tốt đẹp” (x. 2Tx 2,16). Niềm an ủi và cậy trông đó đến từ Đức Kitô Giêsu Đấng đã chiến thắng sự chết và sống lại hiển vinh. Người đã từng nói “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết cũng sẽ được sống. Ai sống mà tin vào Thầy thì sẽ không bao giờ phải chết” (Ga 11,25-26). Hôm nay, trong Tin Mừng, khi trả lời chất vấn của nhóm Xađốc, là nhóm người chủ trương không có sự sống lại, Đức Giêsu quả quyết “Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống vì đối với Người tất cả đều đang sống” (Lc 20, 38).
Như thế, dựa vào lời hứa của Đức Kitô, chúng ta có quyền hy vọng và tin tưởng vững vàng vào cuộc sống mai sau. Nhưng để sống niềm hy vọng ấy, chúng ta cần có thái độ nào?
Sự tin tưởng đầy lạc quan của bảy anh em cùng bà mẹ trong bài đọc I là mẫu gương cho chúng ta. Người mẹ và cả bảy anh em cùng dù bị bắt vì đã tuân giữ lề luật; dù bị tra tấn, hành hạ và bị giết chết; dù là chứng kiến cái chết đau thương của những người thân yêu, nhưng họ vẫn không hề nao núng, mà vẫn một lòng tin tưởng. Người anh nói: “Vua khai trừ chúng tôi khỏi cuộc đời hiện tại nhưng bởi lẽ, chúng tôi chết bởi luật pháp của Vua vũ trụ nên Người sẽ cho chúng tôi sống lại để hưởng sự sống đời đời” (2Mcb 7,9). Lòng tin tưởng đó khiến bảy anh em vượt qua mọi khó khăn, đau khổ kể cả cái chết một cách vững vàng. Trong đời sống thường ngày của chúng ta cũng vậy, biết bao người đã vượt qua những cơn đau khổ, bệnh tật, những cú sốc tinh thần, những mất mát thiệt thòi bởi họ tin tưởng vào sự sống đời sau, một đời sống hoàn toàn viên mãn trong Thiên Chúa.
Sự sống ấy Thiên Chúa ban cho con người hoàn toàn là do ân sủng. Bởi đó, phải mở lòng ra đón nhận và sống tâm tình tạ ơn. Vì khi không mở lòng ra trước ân sủng của Chúa, thì không thể đón nhận được ân ban. Thái độ cố chấp của nhóm Xađốc trong bài Tin Mừng là một thí dụ điển hình. Họ đóng lòng mình lại và tìm cách bảo vệ cho lập trường của mình. Họ cứng nhắc và cố chấp, điều đó khiến họ không thể nào tiếp xúc được với Chân Lý và Sự Thật. Ân sủng của Chúa không thể nào tác động nơi một tâm hồn đã đóng kín bởi những quan điểm, lập trường và ý thức hệ. Thế nên, điều cần thiết là buông bỏ những lý lẽ của lý trí để trở nên ngoan ngoãn và linh động trước ân sủng.
Mở lòng với ân sủng cũng có nghĩa là luôn vươn lên để hoàn thiện bản thân mỗi ngày, chúng ta không sống ù lỳ trong tội vì biết rằng chúng ta có thể đứng lên làm lại cuộc đời với niềm hy vọng. Đức Kitô đã trả giá máu cho niềm hy vọng của chúng ta. Ngài mở một con đường để đi vào Nước vĩnh cửu nên không có lý do gì để ở mãi trong tội và để chối từ hạnh phúc đó. Nơi Bí Tích Hòa Giải và Thánh Thể, Người vẫn luôn đồng hành cùng chúng ta tiến về quê trời. Do đó, chúng ta phải nỗ lực để cộng tác với Chúa và xây dựng đời sống mai sau ngay ở đời này, trong giây phút hiện tại.
Tạ ơn Chúa đã luôn trân trọng sự sống của Chúng ta. Thánh Irênê nói: “Vinh quang của Thiên Chúa là con người được sống”. Quả vậy, Thiên Chúa là Thiên Chúa của sự sống và Ngài khao khát muốn chúng ta được sống như Ngài. Xin Chúa cho mỗi người chúng ta nhận ra được điều đó để sống tâm tình tạ ơn và sẵn sàng cộng tác với Ân Sủng của Chúa trong đời sống thường ngày với niềm hy vọng cậy trông.
Nữ đan sĩ M. Bartholomeo CĐ Phước Thiên
