Thứ Hai Tuần VII Phục Sinh, Ga 16,29-33
Bình An Đích Thực
Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist
Trước những xáo trộn của cuộc sống hôm nay, nhiều người bên ngoài tỏ ra rất ổn, nhưng bên trong lại đầy bất an. Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta trở về với nguồn bình an đích thực là chính Chúa Giêsu. Sau khi Chúa Giêsu cảnh báo các môn đệ: “Anh em sẽ bị phân tán mỗi người một ngả và để Thầy cô độc”, Người liền khẳng định: “Thầy nói với anh em những điều ấy, để trong Thầy anh em được bình an.”
Để trong Thầy anh em được bình an nghĩa là gì? Chắc chắn bình an mà Chúa hứa cho các môn đệ không phải là thứ bình an theo kiểu thế gian: không phải đối diện những gian nan thử thách, những bách hại, nhưng là niềm bình an có Chúa hiện diện ngay ở giữa những gian nan thử thách ấy. Đó là niềm bình an tuyệt vời, niềm bình an của Chúa Giêsu trong Vườn Dầu, dù sầu não đến chết, vẫn thưa: “Xin đừng theo ý Con, một theo ý Cha.” Đó là niềm bình an của Đức Maria đứng dưới chân thập giá, không lời oán than, chỉ lặng im chiêm ngắm Con Thiên Chúa chịu đóng đinh với một lòng cậy – mến, dù chẳng còn gì để tin.
Các môn đệ chỉ có được niềm bình an ấy, sau biến cố Phục Sinh, và nhất là từ lễ Ngũ Tuần, họ đã được tái sinh, không còn thu mình trong Nhà Tiệc Ly, mà hăng say ra đi lao báo Tin mừng, lòng đầy bình an đến nỗi hân hoan chịu khổ nhục và sẵng sàng chết vì danh Chúa. Các môn đệ đã tìm được bình an đích thực: bình an không ở bên ngoài, mà ở trong lòng – nhờ sự kết hiệp khăng khít với Đấng Phục Sinh.
Trong thế giới hôm nay, bình an vẫn là điều nhiều người khao khát, nhiều người kiếm tìm, nhưng lại ít người tìm được. Vì người ta lầm tưởng bình an là tiếng cười, là có mọi thứ tình, tiền, tài, là được mọi người tung hô. Nhưng đấy không phải là bình an thực; nhiều người có tất cả những thứ ấy mà vẫn không thấy bình an. Ta có thể thấy rõ điều đó nơi cuộc đời của thánh Augustinô, sau những năm dài ăn chơi sa đọa, ngài vẫn cảm thấy trống rỗng bất an, thánh nhân đã phải thốt lên trong cuốn Tự Thuật: “Lạy Chúa, tâm hồn con còn mãi khắc khoải cho đến khi được nghỉ an trong Chúa”, ở một đoạn khác thánh nhân nói: “con yêu chúa quá muộn màng. Ôi chúa là vẻ đẹp vừa cổ xưa vừa mới mãi. Chúa ở trong con mà con lại tìm bên ngoài. Con thật xấu hổ khi tìm bình an trong các thụ tạo của Ngài.”
Vậy đâu là bình an đích thực? Tác giả Thánh vịnh đã trả lời: “Chỉ trong Thiên Chúa mà thôi hồn tôi mới được nghỉ ngơi yên hàn” (Tv 61,2). Thánh vịnh 15 cũng thốt lên đầy xác tín: “Lạy Chúa, Ngài là Chúa con thờ, ngoài Chúa ra đâu là hạnh phúc” (Tv 15,2). Điều ấy, chính Chúa Giêsu lại khẳng định mạnh mẽ trong bài Tin mừng hôm nay: “… Thầy nói với anh em những điều ấy, để trong Thầy anh em được bình an”. Cho nên, chỉ ở trong Chúa chúng ta mới có được bình an đích thật.
Vị thánh trẻ, Carlo Acutis (1991-2006) đã cho ta một cách sống bình an. Carlo sống trong thời đại internet, dùng điện thoại, máy vi tính, sử dụng các phương tiện hiện đại, thích bóng đá như bao thiếu niên khác. Nhưng giữa thế giới ồn ào ấy, cậu vẫn giữ được một tâm hồn bình an nhờ: tham dự Thánh lễ hằng ngày, năng lần chuỗi Mân Côi, và dành thời gian chầu Thánh Thể.
Điều đặc biệt là Carlo không sống đạo với nét mặt cau có, căng thẳng, nhưng rất vui tươi và quân bình. Khi mắc bệnh bạch cầu và biết mình sắp chết, dù trong thân xác đau đớn, nhưng trên nét mặt và từng cử chỉ cậu luôn toát ra niềm an vui; cậu đã để lại những lời sâu sắc thế này: “Con dâng xin tất cả mọi đau khổ của con cho Chúa để cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng và Hội Thánh.” Khi các bác sĩ hỏi cậu có đau nhiều không, Carlo đã trả lời rất bình thản: “Có nhiều người còn đau khổ hơn con nhiều.”
Qua đó phản ánh rõ nội tâm của Carlo: cảm nghiệm niềm vui Chúa đang ở cùng, biết kết hiệp đau khổ với Chúa Kitô, và hướng lòng về Hội Thánh cùng tha nhân. Đó là niềm bình an phát sinh từ một đời sống gắn bó với Chúa Giêsu Thánh Thể sâu xa.
Là người môn đệ của Chúa giữa thế giới hôm nay, chúng ta không thể né tránh đau khổ mà tránh cũng không được vì đời người là sinh lão bệnh tử, đức phật nói: “đời là bể khổ”, nếu chỉ dừng lại ở đau khổ thì ta mãi khổ đau, nhưng khi ta nhìn lên Chúa, mang lấy bình an của Chúa giữa những đau khổ, bách hại và thử thách. Đồng thời mở lòng ra mang lấy tất cả nỗi đau khổ của nhân loại này, khi ấy bình an sẽ đến với ta.
Ronald Rolheiser nói thật chí lý: “Chỉ có ánh sáng mới xua tan bóng tối. Chỉ có tình yêu mới xóa bỏ hận thù. Và chỉ có bình an mới đẩy lùi sợ hãi.”
Lạy Chúa Giêsu, xin dạy chúng con kiên vững giữa cơn thử thách đức tin, biết thinh lặng khi bị hiểu lầm, và biết yêu thương ngay cả khi bị tổn thương. Xin cho chúng con tìm được bình an trong Chúa – để từ đó, chúng con có thể đem Tin mừng bình an của Chúa đến cho anh chị em xung quanh. Amen.
Bài 2
Thứ Hai Tuần VII Phục Sinh, Ga 16,29-33
Để trong Thầy anh em được bình an
Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist
Tin Mừng hôm nay, các môn đệ bày tỏ niềm tin vào Chúa Giêsu: “Chúng con tin thầy từ Thiên Chúa mà đến”. Tuy nhiên, Chúa chỉ cho các môn đệ thấy, đức tin không phải là chuyện dễ dàng. Đức tin thực sự sẽ đưa các môn đệ đến những gian nan thử thách, cụ thể trong cuộc khổ nạn của Chúa, các môn đệ đã trải qua những hoang mang lo lắng sợ hãi, thất kinh, đến bỏ Chúa mà chạy trốn.
Nhưng khi được gặp Chúa Kitô phục sinh, và được đón nhận Chúa Thánh Thần, các môn đệ không còn chạy trốn nữa, can đảm tuyên xưng đức tin của mình, hăng say rao giảng Tin Mừng khắp nơi, không sợ đòn vọt bắt bớ và sẵn sàng hiến dâng mạng sống để chứng minh đức tin: Chúa là đường, là sự thật, và là sự sống, Chúa là tình yêu và là cùng đích, là lẽ sống của các môn đệ. Chúa thực sự là bình an của các môn đệ giữa ngàn gian nan bách hại.
Ronald Rolheiser nói thật chí lý: “Duy chỉ có ánh sáng mới xua tan bóng tối, chỉ có tình yêu mới xóa bỏ tội lỗi, và chỉ có bình an mới đẩy lui sợ hãi”. Các môn đệ đã xưa đã đạt được niềm bình an đó bình an giữa những bách hại, bình an khi chịu khổ nhục vì danh Chúa Giêsu, sự bình an của con chiên sống giữa bầy sói. Bình an đó, thế gian không thể tưởng tượng nổi. Bình an đó, chỉ có nơi Chúa, các môn đệ xưa đã tín thác tuyệt đối nơi Chúa, cho nên các ngài đã nhận được bình an. Và hết thảy chúng ta hôm nay cũng sẽ hưởng bình an của Chúa, nếu chúng ta tín thác vào Chúa, nương nhờ ơn Chúa, để làm chứng cho Chúa trong cuộc sống hằng.
Cách đây ít lâu một phụ nữ Ấn độ giáo đã trở lại Công giáo, sau một thời gian nghe rao giảng Lời Chúa. Bà chịu nhiều dèm pha, đay nghiến từ người chồng do việc bà trở lại đạo. Có lần cha xứ hỏi bà: “Khi chồng con nổi giận và hành hạ con, thì con làm gì?” Bà đáp: “Thưa Cha, con cố gắng nấu ăn ngon hơn; khi ông than trách, con lau chùi nhà sạch hơn; khi ông ăn nói cộc cằn, con trả lời ôn tồn nhỏ nhẹ. Con cố gắng được chứng tỏ cho ông thấy khi con trở lại đạo, con phải là người vợ và người mẹ tốt hơn”.
Một thời gian sau, ông xin trở lại đạo Công giáo, không phải vì lời giảng của cha xứ, nhưng chính nhờ gương sáng sống đạo của bà vợ đạo đức của ông.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con luôn sống tín thác vào Chúa để được bình an và đem ơn bình an đó cho mọi người chúng con gặp gỡ hằng ngày. Amen.
