Tình Yêu Loại Trừ Sợ Hãi
(1Ga 4,11-18; Mc 6,45-52 – Thứ Tư, Tuần Hiển Linh)
Lm. Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist
Sợ hãi là một kinh nghiệm rất con người. Ai trong chúng ta cũng từng sợ: sợ bóng tối, sợ thất bại, sợ bị hiểu lầm, sợ tương lai bấp bênh, thậm chí sợ chính sự mong manh của mình. Trong đời sống đức tin, có khi ta còn sợ cả Thiên Chúa: sợ Ngài xét đoán, sợ mình không đủ thánh thiện, sợ không xứng đáng để được yêu.
Chính trong bối cảnh ấy, Lời Chúa hôm nay vang lên như một lời giải phóng:
“Tình yêu không có chỗ cho sợ hãi; trái lại, tình yêu hoàn hảo loại trừ sợ hãi.” (1 Ga 4,18)
Tin Mừng kể rằng các môn đệ đang chèo thuyền giữa biển hồ Galilê. Đêm tối, gió mạnh, sóng lớn. Trong lúc hoang mang, các ông thấy Chúa Giêsu đi trên mặt nước tiến lại gần. Nhưng thay vì mừng rỡ, các ông hoảng sợ, vì tưởng đó là ma.
Điều đáng chú ý là: Chúa đã ở rất gần, nhưng các môn đệ vẫn sợ. Nỗi sợ không chỉ đến từ sóng gió bên ngoài, mà từ việc chưa nhận ra dung mạo thật của Đấng đang đến với mình.
Cũng vậy, nhiều nỗi sợ trong đời sống thiêng liêng không phát xuất từ hoàn cảnh, nhưng từ việc ta chưa tin đủ rằng: mình đang được yêu.
Giữa cơn hoảng loạn, Chúa Giêsu không làm phép lạ tức thì, cũng không trách các môn đệ yếu tin. Ngài chỉ nói một câu rất ngắn, nhưng đầy quyền năng:
“Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!”
Sợ hãi tan biến không phải vì sóng yên biển lặng, mà vì các môn đệ nhận ra Đấng đang ở cùng họ. Sự hiện diện của Chúa chính là câu trả lời cho mọi lo âu.
Thánh Gioan không mời gọi chúng ta “cố gắng đừng sợ”, nhưng mời gọi ở lại trong tình yêu. Khi tình yêu đủ lớn, sợ hãi tự lui bước.
Cuộc đời Thánh Phanxicô Assisi là một minh họa sống động cho chân lý ấy. Trước khi hoán cải, Phanxicô rất sợ người phong cùi. Chỉ cần nhìn thấy họ từ xa, anh đã muốn tránh né, vì sợ bệnh tật, sợ nhơ uế, sợ phải đối diện với đau khổ.
Một ngày kia, trên đường vắng, Phanxicô gặp một người phong cùi đang tiến lại gần. Bản năng khiến anh muốn quay đầu bỏ chạy. Nhưng trong giây phút ấy, Phanxicô cảm nhận một thúc đẩy nội tâm mạnh mẽ. Anh dừng lại, xuống ngựa, tiến đến gần người phong cùi, ôm lấy anh và hôn lên những vết thương.
Sau này, Phanxicô thú nhận:
“Điều từng làm tôi kinh sợ, thì nay trở thành ngọt ngào cho linh hồn tôi.”
Không phải vì người phong cùi bỗng trở nên dễ thương hơn, nhưng vì tình yêu của Đức Kitô đã chạm đến trái tim Phanxicô. Khi tình yêu chiếm chỗ trung tâm, nỗi sợ không còn làm chủ con người nữa.
Thánh Gioan nói rất thẳng thắn:
“Ai sợ hãi thì chưa nên hoàn hảo trong tình yêu.”
Nỗi sợ thường đi kèm với một hình ảnh Thiên Chúa bị méo mó: Thiên Chúa như một quan tòa nghiêm khắc hơn là một người Cha; như Đấng đòi hỏi hơn là Đấng yêu thương. Nhưng mạc khải trung tâm của Kitô giáo lại rất đơn sơ:
Thiên Chúa là Tình Yêu.
Cũng như Phanxicô, khi ta nhận ra rằng Chúa không chờ ta hoàn hảo mới yêu, nhưng yêu để ta được biến đổi, thì sợ hãi dần mất chỗ đứng.
Chúa Hiển Linh là mùa ánh sáng. Ánh sáng ấy không chỉ chiếu soi các dân tộc, mà còn soi vào những góc tối trong lòng ta: nơi ta còn sợ hãi, còn khép kín, còn chưa dám phó thác.
Trong đời sống thánh hiến, sợ hãi có thể mang nhiều hình thức kín đáo: sợ không trung thành đến cùng, sợ đời sống cộng đoàn, sợ sự thật về chính mình, sợ những đòi hỏi của Tin Mừng.
Nhưng giữa những con sóng ấy, Chúa Giêsu vẫn nhẹ nhàng nói:
“Chính Thầy đây.”
Không phải là một ý tưởng trừu tượng, nhưng là một Đấng yêu thương và ở cùng.
Khi ta dám tin rằng mình được yêu ngay trong sự mong manh của mình, thì sợ hãi không còn là xiềng xích, nhưng trở thành ngưỡng cửa để ta bước vào tự do nội tâm.
Như các môn đệ trên biển hồ, như Thánh Phanxicô trước người phong cùi, chúng ta gặp Chúa ngay tại nơi mình sợ nhất, nếu ta để cho tình yêu của Ngài đi trước.
Xin cho chúng ta, trong ánh sáng Hiển Linh, nghe lại lời đầy yêu thương ấy vang lên trong lòng mình mỗi ngày:
“Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ.”
