ĐỨC ÁI, ĐIỀU KIỆN ĐỂ VÀO NƯỚC TRỜI
Suy niệm Lời Chúa : Lv 19,1-2.11-18 ; Mt 25,31-46 ; Thứ hai, Tuần 1, Mùa chay
Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist
Hàng năm, cứ vào Mùa chay, Giáo hội lại kêu mời chúng ta tỏ lòng sám hối, ăn chay cầu nguyện và làm việc bác ái. Dĩ nhiên các việc này chúng ta vẫn thực hiện trong các mùa khác nhưng đặc biệt trong Mùa chay Lời Chúa thúc giục thực hiện cách triệt để hơn.
Nếu có dịp tiếp xúc với những người thuộc Tôn giáo bạn, chúng ta thường nghe họ nói đại khái: “đạo nào cũng tốt” nghĩa là đạo nào cũng dạy người ta ăn ngay ở lành, giữ đức công bình không làm hại ai, cố gắng làm được như thế là tốt rồi.
Nhưng Kitô giáo không chỉ dừng ở đó, không chỉ thực thi lẽ công bình mà còn buộc tín hữu sống bác ái. Luật Cựu ước dạy chúng ta: “Ngươi phải yêu đồng loại như chính mình” (Lv 19,18). Và hơn thế nữa, mệnh lệnh Chúa truyền: “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 15,12). Vì thế, nếu ái đó chỉ giữ công bình; nghĩa là chỉ đền ơn cho người làm ơn, trả báo cho người làm điều ác thì chưa đủ điều kiện để được vào Nước Trời. Tin mừng theo thánh Mátthêu 25,31-46 cho chúng ta thấy rõ điều đó. Quang cảnh ngày phán xét là sự tách biệt một bên là người lành, một bên là kẻ dữ.
Bằng những hình ảnh rất sống động, Chúa Giêsu ví mình như là người mục tử tách biệt chiên với dê. Hình ảnh “con chiên” gợi lên sự đơn sơ, hiền lành ám chi những người tốt lành thánh thiện, trung thành làm theo lời Chúa dạy. Hình ảnh “con dê” gợi lên sự ngang ngược, bất phục ám chỉ những người kiêu căng không chịu sống theo giáo huấn của Chúa và Hội thánh.
Trong ngày phán xét Chúa sẽ thưởng phạt tùy vào việc bác ái chúng ta đã đối xử với tha nhân. Vì tất cả những gì chúng ta làm cho tha nhân là làm cho chính Chúa, điều này có thể gây nên sự ngỡ ngàng đối với những người chưa được nhận biết Chúa, chưa tin thờ Chúa. Nhưng đối với mỗi Kitô hữu chúng ta thì không có gì là ngỡ ngàng, ngạc nhiên, lạ lẫm. Bởi lẽ, chúng ta đã được học Giáo lý, đọc suy Lời Chúa mỗi ngày, biết rằng Chúa đã tự đồng hóa mình với những người bé mọi nghèo hèn, những người bị xã hội hắt hủy… vì chính Ngài đã tuyên bố: “Điều gì các ngươi làm cho một trong các anh em bé mọi của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy”.
Bởi thế, trong ngày phán xét những người bên phải – những người đã thực thi đức bác ái sẽ được Chúa phán rằng: “Nào những kẻ Cha Ta chúc phúc hày đến thừa hưởng vương quốc đã dọn sẵn cho các ngươi ngay từ thuở tạo thiên lập địa. Vì xưa Ta đói các ngươi đã cho ăn, Ta khát các ngươi đã cho uống, Ta là khách lạ các ngươi đã tiếp rước, Ta trần truồng các ngươi đã cho mặc, Ta đau yếu các ngươi đã thăm viếng, Ta ngồi tù các ngươi đã đến hỏi han”.
Thành ra, tất cả những nghĩa cử bác ái chúng ta làm trong cuộc sống hằng ngày sẽ được Chúa ban thưởng. Bởi Thiên Chúa là tình yêu. Do đó chỉ có những ai biết yêu thương mới được hưởng hạnh phúc muôn đời bên Chúa. Đó là điều hiển nhiên, Thiên Đàng không có chỗ cho người ghen ghét, oán thù, không có chỗ cho người không có lòng xót thương… đọc chuyện người phú hộ và anh Lazaro nghèo khổ (Lc 16,19-31) hay chuyện tên đầy tớ không biết xót thương (Mt 18,21-35) càng giúp chúng ta ngộ ra điều đó. Vì xét một cách nào đó thiên đàng hay hỏa ngục là tiếp nối những gì chúng ta đang thực hiện nơi trần gian:
Có vị tu sĩ nọ được Chúa cho xem thiên đàng hỏa ngục. Trước tiên ngài vào hỏa ngục, thấy chính giữa có một nồi cháo dinh dưỡng mùi thơm ngạt ngào với những chiếc muỗm dài, nhưng những người ở đây đều gầy gò xanh xao. Họ đang bu quanh nồi cháo dùng những chiếc muỗm dài dành dật thức ăn cho riêng mình, đến nỗi đánh nhau sứt đầu mẻ trán… mà không được no bụng. Đúng là hỏa ngục! Sau đó, ngài bước vào thiên đàng, ở đây cũng chỉ có một nồi cháo nhưng ai nấy sắc mặt hồng hào, tươi trẻ. Bởi họ biết dùng chiếc muỗm dài của mình mà chuyền thức ăn cho người khác và cuối cùng ai cũng được no lòng thỏa dạ. Thật là thiên đàng!
Cho nên, Thiên đàng hay hỏa ngục tùy thuộc vào cách chúng ta đang sống và cũng là cuộc sống đời đời hạnh phúc hay bất hạnh của chúng ta.
