HIẾN CHƯƠNG NƯỚC TRỜI
(Kh 7,2-4.9-14; 1 Ga 3,1-3; Mt 5,1-12a)
Trường Kha, Phước Lý
Trong cuộc sống của con, có nhiều con đường dẫn tới thành công, nhưng quan niệm về con đường của mỗi người người lại khác nhau. Vì thế, hôm nay cùng với Giao hội chúng ta mừng lễ Các Thánh Nam Nữ trên trời. Các ngài là những người đã đi qua những nẻo đường rất khác nhau, nhưng cùng gặp nhau nơi một điểm duy nhất là đứng trước ngai Thiên Chúa và trước Con Chiên (x. Kh 7,9). điểm hội tụ này đã làm nên sự bất tử của các ngài chính là việc để cho Thiên Chúa trở thành cùng đích tối thượng của cuộc đời mình.
Do đó điểm tối thượng này đã được Đức Giêsu diễn tả trong Tám Mối Phúc. Đây không phải là một bản lý thuyết về hạnh phúc, nhưng còn là Hiến chương Nước Trời, nơi Đức Giêsu cho thấy một cách sống mới.
1. Hướng vọng trời cao
Trong sâu thẳm tâm hồn, con người luôn mang một khát vọng vươn tới sự vững bền. Dẫu có mải miết tìm kiếm hạnh phúc nơi thành công, quyền lực, của cải hay tri thức, thì con người vẫn nhận ra mọi thực tại trần gian đều mỏng manh và hữu hạn. Chính nỗi khắc khoải khôn nguôi đã thức tỉnh con người hiểu thấu được chân lý là: “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ.” Đức Giêsu đặt sự nghèo khó trong tâm hồn ở đầu các Mối Phúc. Bởi lẽ, trước khi nói đến những gì con người phải làm, Người muốn chạm đến nơi sâu nhất của lòng người: con người đang đặt niềm tin và hy vọng của mình vào đâu?
Nghèo khó trong tinh thần không đơn thuần là thiếu thốn vật chất, nhưng là thái độ của người biết mình không phải là chủ thể tuyệt đối của cuộc đời. Người ấy không dựa vào sức riêng, thành công hay những gì mình sở hữu, nhưng biết mở lòng đón nhận mọi sự như một ân ban và đặt đời mình trong bàn tay Thiên Chúa. Chính sự nghèo khó ấy làm cho tâm hồn trở nên tự do: tự do trước của cải, danh vọng, quyền lực và cả cái tôi của mình nữa.
Vì thế, các Mối Phúc trước hết là một cuộc hoán cải cái nhìn. Đức Giêsu gọi là hạnh phúc những điều mà thế gian dễ xem là yếu thế: nghèo khó, hiền lành, khóc than, khát khao công chính, xót thương, trong sạch và xây dựng hòa bình. Người không nói đau khổ tự nó là hạnh phúc, nhưng cho thấy rằng ngay trong những hoàn cảnh tưởng như mất mát, con người vẫn có thể sống trong tương quan với Thiên Chúa và để Người trở thành gia nghiệp của mình.
Các thánh đã có một cái nhìn như thế. Các ngài đã không sống một cuộc đời theo tiêu chuẩn của thế gian; điều làm nên sự khác biệt là các ngài đã biết đặt Thiên Chúa ở trung tâm của cuộc đời mình. Một khi Thiên Chúa trở thành cùng đích, thì những giá trị khác tìm được đúng vị trí của chúng.
Vì vậy, đời sống của các Thánh không chỉ mời gọi chúng ta ngước nhìn lên trời, nhưng còn mời gọi chúng ta nhìn lại la bàn của đời mình: điều gì đang hướng dẫn những chọn lựa của tôi? Tôi đang tìm kiếm điều gì, và điều gì thực sự có giá trị đối với tôi?
2. Kiên vững thực hiện
Cuộc đời của mỗi người là một cuộc hành trình đi tìm hạnh phúc. Trong hành trình ân phúc đó, con người cần kiên vững thực hiện bằng đức tin và tình mến. Do đó các Mối Phúc giúp chúng ta nhận ra hướng đi, thì những lời cuối cùng của Đức Giêsu cho thấy cái giá của sự trung thành: “Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ.”
Đức Giêsu đã không che giấu sự thật rằng con đường của đức tin là con đường phải trải qua những thử thách. Vì, sống công chính có thể khiến người ta bị hiểu lầm; xây dựng hòa bình đôi khi đòi phải chịu thiệt; tha thứ có thể khiến ta phải vượt qua những tổn thương rất thật; trung thành với sự thật có lúc phải chấp nhận cô đơn. Vì thế, Đức Giêsu không hứa một con đường dễ dàng, nhưng Người hứa rằng không một đau khổ nào của người trung thành bị mất đi trước mặt Thiên Chúa.
Sách Khải Huyền cho chúng ta thấy đoàn người mặc áo trắng trước ngai Thiên Chúa. Khi được hỏi họ là ai, vị kỳ mục trả lời: “Đây là những người đã đến, sau khi trải qua cơn thử thách lớn lao; họ đã giặt áo mình và làm cho trắng trong máu Con Chiên” (Kh 7,14). Hình ảnh ấy thật đẹp: áo trắng không phải là dấu hiệu của một cuộc đời chưa từng bị thử thách, nhưng của một cuộc đời đã đi qua thử thách mà vẫn thuộc về Đức Kitô. Các thánh không phải là những con người không bao giờ yếu đuối; các ngài là những người đã để ân sủng Thiên Chúa giúp mình đứng lên, thanh luyện và tiếp tục bước đi.
Quả thế, sự trung thành ấy thường được thể hiện trong những điều rất nhỏ: một lời nói được giữ gìn, một bổn phận được chu toàn, một lần biết im lặng thay vì đáp trả, một sự tha thứ được trao đi dù lòng còn đau, một giờ cầu nguyện vẫn được giữ khi tâm hồn khô khan, một việc thiện được âm thầm thực hiện mà không cần ai biết đến.
Chính sự kiên vững thực hiện được trong những điều bình thường ấy, đời sống hằng ngày lại được khắc ghi vào sổ Nước Trời. Bởi thế, các thánh không nên thánh vì làm những điều phi thường, nhưng vì đã sống và làm những việc bình thường với một tình yêu phi thường.
3. Đạt tới hạnh phúc đích thật
Hạnh phúc luôn là điều mà cả nhân loại mọi nơi mọi thời hằng mơ ước. Vậy đâu là hạnh phúc đích thật? Thưa nơi Thiên Chúa chúng ta mới gặp được chân lý và hạnh phúc đích thật. Bởi thế, các Mối Phúc bắt đầu bằng chữ “Phúc” là để mở ra một chân trời vượt quá những gì mắt con người có thể thấy: “họ sẽ được an ủi”, “sẽ được no thỏa”, “sẽ được xót thương”, “sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa”, “sẽ được gọi là con Thiên Chúa”. Và Mối Phúc đầu tiên cũng như Mối Phúc thứ tám cùng quy về một lời hứa: “Nước Trời là của họ.” Điều đó cho thấy các Mối Phúc không phải là những con đường rời rạc, tất cả cùng hướng về một thực tại duy nhất: được thuộc về Thiên Chúa. Quả Thế, hạnh phúc đích thật của con người không nằm ở việc có được tất cả, nhưng ở chỗ cuối cùng là được gặp Đấng mà lòng mình hằng khát mong. Đây cũng chính là điều thánh Gioan khẳng định: “Anh em hãy xem Chúa Cha yêu chúng ta dường nào: Người yêu đến nỗi cho chúng ta được gọi là con Thiên Chúa, mà thực sự chúng ta là con Thiên Chúa” (1 Ga 3,1).
Do đó các thánh hằng luôn làm đẹp lòng lòng Chúa, vì đích điểm các ngài nhắm tới là Chúa. Vì vậy, nơi các ngài, chúng ta nhìn thấy được sự viên mãn trong Đức Kitô. Như trong sách Khải Huyền cho thấy ơn cứu độ không dành cho một nhóm nhỏ, nhưng mở rộng cho mọi dân tộc, mọi ngôn ngữ và mọi con người biết trung thành với Con Chiên.
Vì thế, khi mừng lễ các Thánh không chỉ là chúng ta chiêm ngắm vinh quang của các ngài, nhưng còn nhận ra chính ơn gọi của mình. Mỗi người chúng ta cũng đang được mời gọi bước vào con đường vinh phúc ấy.
Như vậy, đạt tới hạnh phúc đích thật không gì hơn là chúng ta sống Hiến chương Nước Trời. Bởi, các thánh đã dùng chính cuộc đời để chứng minh Hiến chương ấy, và lúc này đây các thánh đang đứng trước ngai Thiên Chúa cũng nhắc nhở chúng ta rằng con đường chúng ta đang đi có một đích đến, đích đến ấy không phải chỉ là một nơi chốn, nhưng là chính Thiên Chúa.
Ước gì mỗi người chúng ta biết sống Tám Mối Phúc giữa những bổn phận bình thường của đời mình, để từng ngày được biến đổi nên giống Đức Kitô hơn. Và rồi, khi hành trình trần thế khép lại, chúng ta được hưởng trọn niềm vui mà thánh Gioan đã loan báo: “Chúng ta sẽ nên giống như Người, vì Người thế nào, chúng ta sẽ thấy Người như vậy” (1 Ga 3,2).
