Đặt Chúa Trên Hết Để Được Yêu Nhiều Hơn
Mai Đăng Minh, Thiên Phước
Đạo công giáo chúng ta được gọi là đạo qui Kitô, nghĩa là tất cả đều qui về Chúa Kitô. Điều này thật dễ hiểu, vì Đức Kitô là Chúa và cũng là đầu của Hội Thánh. Sở dĩ chúng ta qui tất cả mọi sự để được thuộc về Chúa, là vì như bài Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy, nếu chúng ta không đặt Chúa lên làm đầu, thì chúng ta sẽ không xứng đáng với Ngài. Chúa Giêsu hôm nay nói rõ ràng rằng: “Ai yêu cha mẹ hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy” (10,37). Vậy những điều Chúa nói trên có làm cho chúng ta khó xử không?
Để trả lời cho câu hỏi trên, bài chia sẻ Tin Mừng hôm nay mở ra cho chúng ta ba cái nhìn theo ba góc độ: Góc độ thứ nhất là: Nhìn theo cách Đức Giêsu chỉ là một con người. Góc độ thứ hai: Nhìn Đức Giêsu là một Thiên Chúa trên cao. Góc độ cuối cùng là: Nhìn Đức Giêsu là một Thiên Chúa để ta tin yêu.
Nếu chúng ta nhìn Đức Giêsu dưới góc độ chỉ là con người thì việc Chúa Giêsu đặt Ngài lên trên cha mẹ, anh em là điều khó chấp nhận. Chúng ta không lạ lẫm gì về điều này, vì khoảng gần trăm năm về trước, việc không cho thờ kính ông bà tổ tiên là một ngăn trở lớn để người Á Đông đón nhận đức tin. Như chúng ta biết, năm 1939 Toà Thánh mở đường cho việc tôn kính tổ tiên ở các nước Á Đông. Việc cấm cản tôn thờ tổ tiên trước kia của đạo Công giáo đã làm cho người Á Đông có thành kiến không tốt về đạo. Vì họ làm sao chấp nhận được một Đức Giêsu Kitô mà họ chưa biết, để thay thế cho việc thờ kính ông bà cha mẹ của họ được. Đặt vào vị trí những người đầu tiên chống đối đạo vào giai đoạn đầu, chúng ta rất dễ đồng cảm với những gì mà người xưa họ phản cảm về đạo Công giáo khi đặt Đức Giêsu lên trên cha mẹ, hay anh em.
Góc độ thứ hai mà chúng ta thường thấy, đó là nhìn nhận Đức Giêsu là Thiên Chúa, nhưng Ngài ở một nơi cao nào đó, không có liên hệ gì với cuộc sống chúng ta. Nếu nhìn dưới góc cạnh này, chúng ta sẽ thấy việc thờ phượng Đức Giêsu hay không thờ phượng thì cũng thế thôi. Vì Ngài đâu trực tiếp sống với chúng ta. Cha mẹ, anh chị mới là người sống với chúng ta, mới là người chúng ta yêu mến. Trên bình diện giáo lý thứ tự để thờ phượng, Thiên Chúa là trên hết, nhưng thực tế, cha mẹ anh em mới là những người chúng ta nhớ nhiều hơn, yêu mến nhiều hơn. Với suy nghĩ của một người giữ đạo như thế, việc Thiên Chúa trong Đức Giêsu có muốn ở đâu cũng không quan trọng, miễn sao tôi tin có Chúa là được.
Góc nhìn thứ ba, và cũng là góc nhìn của những con người có đức tin và lòng mến thực sự về Chúa. Với góc nhìn này, chúng ta sẽ không khó xử khi nghe Chúa Giêsu nói: “Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy”. Chúa nói phải yêu mến Chúa trên hết là có lý do của Ngài, vì không ai yêu mến Chúa thực sự, mà lại không yêu thương những người xung quanh, như trong Kinh Thánh có viết: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, và hết trí khôn ngươi, và yêu mến người thân cận như chính mình (Lc 10,27). Như vậy, việc yêu mến Chúa trên hết không phải để loại trừ những người khác, nhưng là để yêu mến mọi người nhiều hơn. Điều này chắc chắn chúng ta có kinh nghiệm sâu sắc, vì người Công giáo nào yêu mến Chúa trên hết sẽ nhớ và thương yêu người thân mình nhiều lắm. Yêu mến Chúa là vì chúng ta tin rằng, Chúa là Đấng quan phòng, là Đấng chăm sóc và yêu thương chúng ta tốt nhất. Thiên Chúa không chỉ yêu thương chúng ta đời này, nhưng Ngài còn bảo đảm cho chúng ta sự sống đời đời nữa. Chính vì điều này, khi chúng ta yêu mến Chúa trên hết, là vì chúng ta tin nhận rằng: Thiên Chúa phải có chỗ đứng cao nhất.
Như ngay từ đầu bài chia sẻ Tin Mừng, chúng ta khẳng định rằng, đạo Công giáo là đạo qui Kitô, vì chúng ta nhờ người mà được sống, cử động và hiện hữu. Đức Giêsu Kitô chính là Thiên Chúa đã tạo dựng chúng ta và cứu chuộc chúng ta. Ngài yêu thương chúng ta trước, ngay cả khi chúng ta chưa yêu Ngài. Như chúng ta hiểu rằng, Chúa mới có quyền trên mọi sự, Ngài quyết định trên vận mạng mỗi người chúng ta, vì Ngài là Chúa. Chính Thánh Phaolo trong thư gửi giáo đoàn Roma có nói: “Nếu chúng ta đã cùng chết với Đức Kitô, chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người: đó là niềm tin của chúng ta” (Rm 6,8). Niềm tin của chúng ta còn đi xa hơn nữa, đó là không chỉ chúng ta tin yêu vào Đức Giêsu Kitô, nhưng những ai đến với chúng ta nhân danh Chúa, chúng ta đón tiếp họ như chính Chúa. Vì chúng ta tin rằng: “Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy” (10, 40). Sở dĩ người Công giáo có lòng hiếu khách, là vì chúng ta được dạy rằng, khi chúng ta làm một việc bé nhỏ như cho người khác một ly nước lạ, vì người ấy là môn đệ Chúa, thì sẽ không mất phần thưởng. Nói tóm lại, vì đức tin người Công giáo hiểu rằng, Chúa ở trong tha nhân, trong những người chúng ta gặp gỡ thường ngày, nên vì yêu mến Chúa, nên chúng ta yêu mến hết mọi người.
Tin Mừng hôm nay dạy chúng ta phải yêu mến Chúa trên hết mới xứng hợp. Điều này không làm ảnh hưởng đến tình yêu của chúng ta dành cho những người thân yêu của mình, nhưng trái lại, chính khi chúng ta yêu mến Chúa, chúng ta mới thực sự yêu những người xung quanh mình. Tình yêu từ Thiên Chúa sẽ dạy cho chúng ta cách yêu thế nào cho đúng, và khi yêu Chúa, trái tim của chúng ta sẽ mở ra để chúng ta thấy rõ yêu thương là thế nào. Nguyện xin Thiên Chúa cho chúng ta yêu như Thánh Tâm Chúa yêu, để nhờ đó, chúng ta cũng biết chia sẻ, biết cho đi và yêu thương nhau thật lòng.
