Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian
Suy niệm Tin Mừng Ga 1,29-34, Chúa nhật II, Thường niên, Năm A
M. Lasan Châu Sơn
Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian
Trong mỗi thánh lễ chúng ta đều nghe vị chủ tế công bố như vậy và chính chúng ta cũng xướng lên: Lạy Chiên Thiên Chúa Đấng xóa tội trần gian xin thương xót chúng con. Lạy Chiên Thiên Chúa Đấng xóa tội trần gian xin thương xót chúng con. Lạy Chiên Thiên Chúa Đấng xóa tội trần gian xin ban bình an cho chúng con.
Thế thì, chiên Thiên Chúa nghĩa là gì? Hình ảnh con chiên rất hiếm thấy trên đất nước chúng ta so với các con vật khác như con trâu, con bò, con chó, nhưng ở đất nước Do thái, con chiên là con vật quen thuộc đối với họ. Kinh Thánh cho ta biết con chiên là một trong những con vật được chọn làm vật tế lễ trong đạo Do Thái (St 22,8; Ds 28,9; Xh 29,38-46). Tổ phụ Abraham đã bắt con chiên làm của lễ toàn thiêu thay cho Isaác. Đặc biệt, hàng năm người Do Thái ăm mừng đại lễ Vượt Qua, tưởng nhớ ngày họ xuất hành khỏi đất Ai Cập mà về Đất Hứa, trong bữa tiệc ấy nhất thiết phải ăn thịt chiên.
Vì trong đêm Vượt Qua, chính ông Môsê ra lệnh cho mỗi nhà người Do Thái phải sát tế một con chiên toàn vẹn, lấy máu bôi lên khung cửa (x. Xh 12,2-7). Máu chiên là dấu hiệu nhà của người Do Thái và Đức Chúa sẽ Vượt Qua không phạt chết các con trai đầu lòng của họ, như đã phạt chết các con trai đầu lòng người Ai Cập (x. Xh 12,29-30). Như thế có thể hiểu: con chiên chết thay cho con người.
Theo ý nghĩa đó, Chúa Giêsu thật là Chiên Thiên Chúa. Người là Chiên Thiên Chúa chết thay cho cả nhân loại, đúng như tiên tri Isaia đã loan báo: “Bị ngược đãi, người cam chịu nhục, chẳng mở miệng kêu ca; như chiên bị đem đi làm thịt, như cừu câm nín khi bị xén lông, người chẳng hề mở miệng” (Is 53,7). Hình ảnh ấy thật sống động trong giờ Chúa Giêsu chịu thương khó. Vào đúng giờ người Do Thái chuẩn bị giết chiên để ăn mừng lễ Vượt Qua, thì cũng là giờ Chúa Giêsu bị kết án tử. Điều ấy, chứng tỏ Chúa Giêsu là chiên của Thiên Chúa Đấng gánh tội, Đấng mang lấy tội, ôm lấy tội của tất cả nhân loại mà treo lên cây thập giá, qua đó Ngài xóa bỏ án chết lẽ ra nhân loại phải chịu. Đúng như Gioan Tẩy Giả giới thiệu:“Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian” (Ga 1,29).
Thánh Gioan Tẩy Giả nhân chứng giới thiệu Chúa Giêsu cho những người Do Thái, bằng chính đời sống và cái chết của ngài. Vì thế mà đông đảo dân chúng Do Thái đi theo Chúa Giêsu. Các nhà thừa sai, các vị tử đạo trên quê hương đất nước chúng ta, các vị tổ tiên của chúng ta đã là nhân chứng cho Chúa bằng chính đời sống yêu thương phục vụ người dân Việt, nhờ đó mà chúng ta hôm nay nhận biết Chúa. Cho nên đến lượt chúng ta – những kitô hữu của thời đại cũng có trách nhiệm là nhân chứng cho Thiên Chúa tình yêu trong cuộc sống hằng ngày bằng những nghĩa cử yêu thương phục vụ mọi người. Hình ảnh Đức cha Jean Cassen từ chức Giám mục Sài Gòn để chăm sóc anh chị em bệnh cùi tại Di Linh, hình ảnh mẹ Têrêsa Calcutta chăm sóc người cùng khổ ở Ấn Độ, hình ảnh các nữ tu đang âm thầm phục vụ những người nghèo khổ không nơi nương tựa, hình ảnh những gia đình êm ấm thuận hòa vợ chồng chung thủy, con cái hiếu thảo, chắc chắn đang là nhân chứng sống động cho Chúa giữa thế giới hôm nay. Đúng như Chúa nói: “Người ta cứ dấu này mà nhận biết anh em là môn đệ của Thầy, là anh em có lòng yêu thương nhau”.
