Sự tước đoạt cần thiết
Thứ hai tuần 20 TN (Ed 24,15-24; Mt 19,16-22)
Minh Kông
Cả hai bài đọc Lời Chúa hôm nay đều nói đến một sự tước đoạt, nhưng đó là một sự tước đoạt cần thiết để con người nhận ra điều gì mới thực sự là quan trọng trong cuộc đời.
Thiên Chúa báo trước cho ngôn sứ Êdêkien rằng Người sẽ lấy đi người vợ thân yêu, “niềm vui của mắt ông”. Đây là một thử thách đau đớn và khó hiểu. Nhưng qua biến cố ấy, Thiên Chúa muốn dân Israel hiểu rằng Giêrusalem, “niềm vui của mắt họ”, cũng sẽ bị tước khỏi họ. Đền thánh, quê hương và tất cả những gì họ từng tự hào sẽ không còn nữa. Khi những gì họ bám víu bị lấy đi, họ mới có cơ hội nhận ra: “Khi sự việc xảy ra, các ngươi sẽ biết Ta là Đức Chúa.” Có những điều chúng ta chỉ nhận ra giá trị sau khi đã mất; và cũng có những thứ phải được tước khỏi tay, để lòng chúng ta được mở ra cho Thiên Chúa.
Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta đến với một người thanh niên giàu có. Anh là một người đáng quý: sống ngay thẳng, tuân giữ các giới răn từ nhỏ, và quan trọng hơn cả là trong lòng anh vẫn có một khát vọng vượt lên trên của cải: “Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được hưởng sự sống đời đời?”
Chúa Giêsu không phủ nhận những gì anh đã làm. Ngài nhìn anh và yêu mến anh. Nhưng Ngài muốn đưa anh đi xa hơn. Vì thế, Ngài nói: “Nếu anh muốn nên hoàn thiện, hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi.”
Đó là một lời mời gọi thật tận căn: đi – bán – cho – trở lại – và theo Chúa. Chúa Giêsu không chỉ muốn anh từ bỏ của cải; Ngài muốn anh được tự do khỏi sự lệ thuộc vào của cải để có thể thuộc trọn về Ngài.
Đáng tiếc, anh đã không thể đáp lại. “Anh sa sầm nét mặt và buồn rầu bỏ đi, vì anh có nhiều của cải.” Vấn đề không hẳn là anh có nhiều của cải, nhưng là của cải đã chiếm hữu trái tim anh. Anh tưởng mình đang làm chủ tài sản, nhưng cuối cùng lại trở thành người bị tài sản làm chủ.
Điều này đặt ra cho mỗi người chúng ta một câu hỏi: Chúa muốn tước khỏi tôi điều gì?
Không phải ai cũng được gọi bán hết tài sản và sống nghèo khó theo nghĩa đen. Nhưng mọi Kitô hữu đều được mời gọi sống tinh thần nghèo khó. “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó”, bởi vì người nghèo khó trong tâm hồn biết rằng mình không thể đặt hạnh phúc nơi tiền bạc, tiện nghi, danh vọng hay những gì mình đang sở hữu.
Của cải tự nó không phải là điều xấu. Chúng là phương tiện Thiên Chúa trao ban để chúng ta sống và phục vụ. Nhưng khi của cải trở thành mục đích, khi lòng chúng ta quá gắn bó với những gì mình có, chúng ta sẽ đánh mất sự tự do nội tâm. Vì thế, đôi khi chúng ta cần để Chúa “tước đi”: tước bớt lòng tham, sự ích kỷ, tính sở hữu, nhu cầu được hơn người, được người khác công nhận. Có khi Ngài tước khỏi chúng ta một điều chúng ta rất yêu quý, không phải để làm chúng ta nghèo đi, nhưng để làm cho tâm hồn chúng ta rộng hơn và tự do hơn.
Đời sống tận hiến là một dấu chứng đặc biệt cho sự thật ấy. Người tu sĩ tự nguyện từ bỏ nhiều điều thuộc về thế gian để chỉ tìm một kho tàng duy nhất là Đức Kitô. Nhưng sâu xa hơn, mỗi Kitô hữu cũng được mời gọi thực hiện một cuộc “tước đoạt” trong tâm hồn: bớt mình đi để Chúa lớn lên; bớt chiếm hữu để biết trao ban; bớt tìm kiếm của cải để biết tìm kiếm Nước Trời.
Có những lúc Thiên Chúa cho phép chúng ta mất đi một điều gì đó để chúng ta khám phá ra rằng Chúa mới là gia nghiệp đích thực. Và nghịch lý của Tin Mừng là: càng biết trao ban, chúng ta càng trở nên giàu có; càng biết buông bỏ, chúng ta càng được tự do; càng để Chúa tước khỏi mình những gì không cần thiết, chúng ta càng nhận được kho tàng không bao giờ mất.
Người thanh niên hôm nay đã bỏ đi với nét mặt buồn bã. Ước gì chúng ta đừng bước theo anh. Xin Chúa cho chúng ta đủ can đảm để nhận ra điều gì đang chiếm hữu trái tim mình, và đủ tự do để trao lại cho Ngài.
Lạy Chúa, xin tước khỏi con những gì đang ngăn cản con thuộc trọn về Chúa. Xin giúp con biết buông bỏ để được tự do, biết trao ban để được giàu có, và biết chọn Chúa làm kho tàng duy nhất của đời con. Amen.
