THÊM TIN YÊU CHỨ ĐỪNG THÊM LÒNG THÙ HẬN
(Bài Suy Niệm Thứ 7 tuần V MC)
Sau phép lạ Chúa Giêsu cho Lazarô đã chết được sống lại, có nhiều người muốn “tìm hiểu” về Đức Giêsu hơn. Trang Tin mừng hôm nay (Ga 11, 45-57) kể lại số đông những người đến thăm gia đình cô Maria và Mácta, họ được tận mắt chứng kiến người em trai các cô đã chết và chôn táng trong mồ 4 ngày được hồi sinh. Biến cố lạ lùng đến phi thường ấy không những khiến họ hết sức ngạc nhiên để nói lời chia vui chúc mừng gia đình, nhưng cũng đồng thời được thúc đẩy muốn tin theo Đức Giêsu. Trái lại nhiều người khác cũng đến nhưng tìm cách thu thập thêm thông tin nhằm tố cáo với người có chức quyền để hại Đức Giêsu. Ngày hôm nay khi đối diện với ánh sáng lời Chúa, chúng ta cần quan tâm đến hai động lực khác nhau ấy của họ để coi mình đang ngả về phía nào.
Thứ nhất: Những người thiện chí.
Số đông người đến gặp các thành viên trong gia đình Bêtania để cùng nhau ca ngợi, chúc tụng tình thương yêu và quyền năng của Thiên Chúa đối với nhân loại, cụ thể là anh Lazarô. Với quyền làm chủ sự chết mà Đức Giêsu vừa thực hiện cho người bạn đã giúp họ mở lòng lắng nghe và sẵn sàng tin theo Người: những người này được kể là đã thuộc đàn chiên của Chúa. Đây là những người đại diện cho những người khao khát chân lý, muốn tiếp cận với Đấng Cứu Độ, mong được giải thoát….
Khi rao giảng Tin mừng hay thực hiện phép lạ, Đức Giêsu muốn hướng ơn cứu độ đến nhiều người, những con người đơn sơ, tầm thường và bé nhỏ. Sứ mạng của Ngôi Lời đến trần gian là thế. Chính vì lẽ đó nên qua phép lạ Đức Giêsu cho Lazarô chết được sống lại Người nhắm đến đức tin của những người đang có mặt. Và để khẳng định mục đích và ý nghĩa của việc sắp làm, Người đã ngước mắt lên mà nói: “ngõ hầu họ tin rằng Cha đã sai Con”.
Còn gì sung sướng và hạnh phúc cho bằng những người thiện chí, những người khao khát và biết ngỡ ngàng trước tình thương yêu của Thiên Chúa. Họ có phúc vì đã thuộc về Chúa, để cho Chúa có chỗ trong cuộc đời, nhất là đón nhận sự sống từ Thiên Chúa hằng sống.
Thứ hai: Những người mang nặng lòng thù oán.
Cùng với những người thiện chí, họ cũng đến gặp gỡ gia đình làng Bêtania nhưng với mục đích hoàn toàn khác: để tìm chứng cớ đi báo cho các nhà lãnh đạo hầu qui kết tội phạm của Đức Giêsu.
Thay vì tăng thêm niềm vui, lòng tin yêu như những người thuộc nhóm thứ nhất thì nơi họ tăng thêm lòng tức giận, ghen ghét, thù oán…. Họ chưa sẵn sàng đón nhận mạc khải của Đức Giêsu khi Người nói về mầu nhiệm thần linh vô cùng siêu việt. Có thể quá sớm đối với họ chăng? Điều ấy chỉ được tỏ hiện vào lúc Con Người bị “treo lên cao” (Ga 8, 28).
Chính vì lòng họ còn đóng kín với Đấng Cứu Độ trần gian nên phản ứng của nhóm này nói riêng và của dân Dothái nói chung càng ngày càng dữ dội. Mục tiêu của họ đã rõ, bất chấp thủ đoạn miễn làm sao có thể hoàn toàn triệt hạ được đối thủ ghê gớm vô cùng đáng ghét này. Dân Dothái đã không còn chịu được Chúa Giêsu nữa, họ đã đi từ chỗ nói rằng “ông bị quỷ ám” sang hành động bạo lực là “lượm đá ném Người” và “tìm cách bắt Người” (Xem nội dung các bài Tin mừng của tuần V MC). Và giải pháp cuối cùng của những nhà cầm quyền là tố cáo tội phạm của Đức Giêsu, nhất là tuyên bản án tử để giết bằng được Người.
Đã đến giờ thuận lợi để các nhà lãnh đạo “ra tay”. Kịch bản của cuốn phim đang từ từ mở ra cảnh gay cấn nhất, đó cũng là đỉnh điểm được nhắm thẳng vào nhân vật chính là Đức Giêsu. Có nhiều lý do trong việc tuyên án tử cho Đức Giêsu, chẳng hạn: Giết Đức Giêsu cho tình hình xã hội bình yên, giết Đức Giêsu để khỏi bị mất quyền lợi, hoặc để duy trì vị thế của mình….
Lối suy nghĩ hạn hẹp, lòng ghen tị tai hại và hành động đáng trách của họ dẫn họ đến tình trạng tồi tệ nhất trong lịch sử loài người: “con người giết Thiên Chúa”. Những ai về “phe” này không những chẳng được chữa lành, được tha thứ mà còn đáng bị phạt đời đời.
Là Kitô hữu, thiết nghĩ những chọn lựa của hai nhóm trên đây liên tục trở thành bản xét mình cho mỗi cá nhân chúng ta, nhất là trước khi chúng ta bước vào Tuần Thánh. Liệu chúng ta đang thuộc số người thiện chí hay người mang nặng oán thù?
Mai Thi
