“NIỀM TIN VÀ SỨ MẠNG”
Salesio Đỗ – Châu thủy
Tin gì? Thưa, tin Đức Giêsu đã phục sinh, và sứ vụ là đem Tin mừng Phục sinh loan báo cho tất cả mọi loài thọ tạo. Nói đến niềm tin, ta không thể không nhắc đến sự cứng lòng của ông Tô-ma và nhóm mười Tông đồ còn lại. Nếu ông Tôma đòi xỏ ngón tay vào các lỗ đinh, và muốn đặt bàn tay vào cạnh sườn của Đấng Phục Sinh rồi mới tin, thì nhóm các Tông đồ còn lại cũng chẳng hơn gì. Bởi lẽ, các ông đã không tin các Chứng nhân đã từng được Chúa Phục Sinh cho nhận biết Người cách này cách khác trực tiếp hay qua các dấu chỉ, khi Người từ cõi chết sống lại. Các ông không tin những người phụ nữ về báo tin, điều này chúng ta có thể thông cảm, bởi vì các bà khi buồn bã quá độ thì hay nói chuyện lẩn thẩn (x. Lc 24, 11). Nhưng còn lời chứng của hai môn đệ trên đường Em-mau thì sao? Các ông vẫn không tin. Xem ra, để tin Chúa Giêsu Phục Sinh, không phải là chuyện dễ, ngay cả đối với các môn đệ thân tín nhất của Người, mặc dù đã được nghe Thầy báo trước nhiều lần khi còn sống; được nhóm người đã từng thấy Đấng Phục Sinh làm chứng, nhưng vẫn không thể thuyết phục. Tại sao các Tông đồ lại không tin Thầy mình đã sống lại? Thưa bởi vì các Tông đồ đã tự trói buộc mình trong sự hoang mang, sợ hãi, tuyệt vọng và nhất là các ông không ra khỏi được nỗi đau do cái chết của Thầy mình đem lại.
Trong cuộc sống, dù là trong bậc sống nào, hôn nhân gia đình hay trong ơn gọi thánh hiến, có những nỗi đau làm con người ta khép kín cõi lòng và rơi vào cảnh bế tắc, tuyệt vọng, cũng giống như các Tông đồ trong bài Phúc âm hôm nay: buồn phiền, đau khổ, hoang mang và thất vọng. Chỉ có Chúa Phục Sinh mới phá vỡ được “ổ khóa” đang bị khóa chặt và mở toang cánh cửa đang khép kín cõi lòng họ; chỉ có Ánh Sáng Chúa Phục Sinh mới xua tan đi những u uất, hoang mang, đau khổ và thất vọng trong lòng họ. Và quả thật, Người đã đến. Đấng Phục Sinh đến và ở giữa các ông. Người đến để làm gì? Trước hết, để trách các ông không tin vì quá cứng lòng. Tiếp đến là để củng cố niềm tin cho các ông, đưa các ông ra khỏi thế giới nhỏ bé, chỉ đóng khung trong sự sợ hãi và tuyệt vọng, và nhất là trao cho các ổng một sứ mạng vô cùng lớn, đó là: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin mừng cho mọi loại thọ tạo”. Đó là sứ mạng của các Tông đồ và cũng là sứ mạng của mỗi người chúng ta trong thế giới hôm nay.
Giữa một xã hội đang ẩn mình trong thế giới phát triển như ngày nay, với khoa học kỹ thuật, cộng nghệ thông tin, chủ nghĩa hưởng thụ, dường như đang vây kín “tâm thức” con người chúng ta. Vì vậy, để tin Đức Giêsu Phục Sinh – một Con Người bị chết treo trên thập giá quả thật là không dễ. Người ta dễ tin vào một phát minh nào đó đã thành công hay kết quả thực nghiệm của một vấn đề nào đó mà con người có thể cân, đo, đong, đếm bằng giác quan, hơn là tin vào một giáo lý nói về người chết sống lại, dù đây là một biến cố lịch sử có thật. Nhưng cho dù có thật đi chăng nữa, chân lý ấy cũng chỉ dừng lại ở các tín đồ, tức là những Ki-tô hữu chúng ta. Bởi vậy, sứ mạng lớn nhất và quan trọng nhất mà Chúa Phục Sinh giao phó cho các Tông đồ, cũng như cho mỗi người chúng ta hôm nay, là làm sao cho tất cả mọi người trên trái đất tin nhận rằng: CHÚA ĐÃ PHỤC SINH và Người đã chiến thắng tử thần, phá tan xích xiềng của Sa-tan đã từng trói buộc con người trong tội lỗi và đau khổ.
Vậy, để Tin mừng Chúa Phục Sinh đến được với mọi loài thọ tạo, thì mỗi Ki-tô hữu chúng ta là một nhà truyền giáo, sứ mạng của chúng ta là rao giảng. Nếu niềm tin của chúng ta chỉ dừng lại nơi chính mình, thì biến cố Phục Sinh của Chúa Giêsu sẽ mãi mãi bị chôn vùi theo lịch sử. Thế nên, chúng ta phải rao giảng; vì nếu không rao giảng, như thánh Phao-lô đã nói: “Làm sao họ tin Đấng mà họ không được nghe? Làm sao mà nghe, nếu không có ai rao giảng?” và Ngài tự trách mình: “Khốn cho tôi, nếu tôi không rao giảng Tin mừng”.
