Tình yêu của Thánh Tâm Chúa
(Ed 34,11-16; Rm 5,5b-11; Lc 15,3-7)
Bosco Hùng- Phước Sơn
Trái tim là biểu tượng của tình yêu. Đức Giêsu Nhập Thể cũng mang một trái tim, và tim của Người là tim Thánh. Bởi đó Giáo Hội mới gọi là Thánh Tâm Chúa và dùng cả tháng sáu để kính Thánh Tâm Chúa Giêsu. Chất “thánh” của trái tim Chúa không phải là điều gì thánh thiêng xa vời, mà là tình yêu rất gần gũi và cụ thể được mô tả như là tình yêu của người mục tử đối với chiên. Chiên đi lạc người mục tử đi tìm, tìm cho bằng được dù có phải chết.
1. Người mục tử yêu quý con chiên của mình
Phần đông người Palestine ngày xưa sống bằng nghề du mục. Với cảnh sống du mục rày đây mai đó, nhà của họ không được xây dựng kiên cố và bền đẹp. Nhà cửa đất đai của họ không đáng giá là bao. Tài sản của họ là bầy gia súc. Họ dùng tiền của chủ yếu để đầu tư thêm số lượng gia súc, nên họ có rất nhiều gia súc. Một gia đình có số lượng gia súc cỡ một vài ngàn con là chuyện thường (x. Mc 5,13).
Người mục tử được nói tới chỉ có 100 con chiên kể là có ít. Ít nên yêu quý, quan tâm, gắn bó với từng con một. Chỉ có 100 con chiên mà bị mất một con thì kể như bị mất cái gì to lớn lắm. Người mục tử yêu quý từng con chiên, nên nếu con nào bị lạc là thương nhớ đến nó. Biết lạc mất một con là người mục tử lo đi tìm ngay và tìm cho kỳ được.
Việc đi tìm một con chiên lạc của người mục tử như Tin Mừng Luca kể xem ra thiếu tính toán khôn ngoan. Để lại 99 con không lạc ngoài đồng để đi tìm một con chiên lạc chưa chắc tìm được con đi lạc đó, mà còn có nguy cơ lạc mất thêm những con khác nữa, hoặc kẻ trộm đến lùa đi vài chục con thì lỗ to! Nhưng người mục tử vẫn quyết định đi tìm, vì yêu quý con chiên của mình. Vì yêu thì hy sinh cho đối tượng mình yêu, và yêu thì không tính toán lỗ lời, hơn thiệt. Hành động của người yêu có khi giống như hành động của người “điên” vậy.
Tìm được con chiên lạc thì vui mừng và mở tiệc mời bạn bè đến chung vui. Có ai mở tiệc mà không cân nhắc xem lý do mời khách có xứng đáng hay không? Ở đây người mục tử tìm được con chiên lạc thì vui quá nên như “mất khôn”. Mở tiệc không tính toán như thế thì rõ ràng là lỗ to! Người ngớ ngẩn mới làm như vậy. Nhưng người mục tử hành động vì tình yêu. Yêu không tính toán lỗ hay lời. Yêu thì không chấp nhận mất đối tượng mình yêu.
Hình ảnh người mục tử ấy chính là Đức Giêsu. Đức Giêsu có một con tim của người mục tử nhân lành yêu thương từng con người.
2. Đức Giêsu thể hiện lòng yêu quý từng người
Mang bản chất của “Thiên Chúa là tình yêu” (1Ga 4,8.16), Đức Giêsu yêu con người bằng trái tim quảng đại, vô hạn và vị tha.
Phêrô lầm lạc đã chối Chúa ba lần, Chúa vẫn âu yếm đưa mắt nhìn (Lc 22,61). Người nhìn như đang mong chờ Phêrô nhận ra hành động chối Chúa để mà hối cải. Chúa không loại trừ Phêrô khỏi danh sách 12 tông đồ bởi hành động chối Chúa của ông. Trái lại, sau khi phục sinh và hiện ra, Chúa còn giao cho Phêrô chức vụ làm Giáo Hoàng lãnh đạo Giáo Hội nữa (Ga 21,15-19).
Chúa biết Giuđa phản bội, Chúa vẫn chờ đợi ông hối cải. Nhưng tiếc là ông đã để cho lòng tham tiền và sự ác chiến thắng mình, để cuối cùng ông đi kết liễu cuộc đời trong vô vọng.
Tại sao Chúa Giêsu lại yêu Phêrô, yêu Giuđa và yêu mọi người lầm lạc tội lỗi như thế? Qua Chúa Giêsu, Thiên Chúa đã thể hiện một tình yêu “đi tìm” và “đưa về” được ngôn sứ Êdêkien loan báo trong bài đọc thứ I: “Con chiên nào bị mất, Ta sẽ đi tìm; con chiên nào đi lạc, Ta sẽ đưa về…” (c16). Người yêu tội nhân nên mới đi tìm và đưa về bằng cái chết trên thập giá. Tác giả thư Rôma trong bài đọc thứ II xác định điều đó: “Đức Kitô đã chết vì chúng ta, ngay khi chúng ta còn là những người tội lỗi: đó là bằng chứng Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta” (c8).
Chúa Giêsu đánh giá cao tình yêu của người dám chết thay cho người mình yêu, rồi chính Người đã thực hiện và được thánh Gioan ghi lại: “Không có tình yêu nào quý hơn tình yêu của người thí mạng sống vì bạn hữu mình” (Ga 15,13). Chúa Giêsu đã chết cho người mình yêu bằng cái chết trên thập giá, với trái tim chịu đâm thủng để cho máu cùng nước chảy ra, biểu hiện một tình yêu bao la cao quý đối với con người tội lỗi. Giáo Hội vẫn tôn kính và đề cao tình yêu của Thánh Tâm Chúa nên nói: “Trái tim của Ngôi Lời Nhập Thể đã yêu thương nhân loại đến nỗi bị đâm thâu vì tội lỗi chúng ta.” (GLHTCG, số 2669).
Hình ảnh người mục tử tìm được con chiên lạc rồi vác nó trên vai nói lên tình yêu của người mục tử đối với chiên. Con chiên như được nâng lên ngang hàng với đứa con của người cha. Cha yêu con, cha mới cõng con trên vai. Nếu đứa con nhỏ dại của mình đi lạc, người cha nóng lòng tìm kiếm, và khi tìm được, người cha ôm ấp yêu thương nó; thì Chúa Giêsu mục tử sẽ nóng lòng đi tìm người tội lỗi và yêu thương mang nó về hơn người cha trần gian yêu con bội phần. Bởi vì Người là Đấng hay thương xót và thứ tha, trái tim của người là trái tim Thánh.
