2. Tu Luật Biển Đức
Bên cạnh gương thánh thiện và đời sống khắc khổ của mình, Thánh Biển Đức còn để lại ảnh hưởng vô cùng to lớn đối với các đan sĩ qua bản Tu Luật do thánh nhân soạn thảo. Có thể nói Tu Luật hay “Luật đan sĩ” (Regula monachorum) của Thánh Biển Đức được rút tỉa và tổng hợp từ những giá trị tinh tuý của các vị tiền bối như: Thánh Pacomio, Thánh Basilio, Thánh Augustino và Thánh Columbano. Với kinh nghiệm 40 làm đan sĩ và làm viện phụ, Biển Đức đã tổng hợp trong bản Tu Luật của ngài tất cả đạo lý và nền tu đức chính thống của các bậc Linh phụ Đông Tây, đặc biệt là từ cuốn “Luật Thầy”. Đặc điểm nổi bật của Tu Luật Biển Đức là tính quân bình và thực tiễn. Nếp sống đan viện được phân chia một cách khá quân bình giữa kinh nguyện, đọc sách (học hành) và lao động. Người ta nhận định rằng, điểm son trong linh đạo của Tu Luật Biển Đức là “đức cẩn trọng và chừng mực”. Đồng thời Tu Luật Biển Đức cũng coi trọng đăc biệt việc khổ chế trong đời sống các đan sĩ. Tu Luật của Thánh Biển Đức được coi là chuẩn mực cho nếp sống “Đan tu Cộng Đoàn” và cũng là ‘Hiến Chương’ của ‘Tu Trào Đan Tu Tây Phương’ và còn được sử dụng khắp nơi trong các Đan viện Biển Đức, Xitô và một số Hội Dòng khác trên thế giới cho tới ngày nay.
* Tu Luật Biển Đức đặc biệt nổi bật với những điểm chính như sau:
– Bản Luật ngắn gọn, chính xác và chứa nhiều điểm rất thực tiễn.
– Bản Luật mang tính nghiêm nhặt trung thành với đời sống khổ hạnh hằng ngày, nhưng cũng rất mềm dẻo, ôn hoà được thể hiện qua tình bác ái trong nếp sống cộng đoàn cách giản dị.
– Bản Luật chất chứa sự khôn ngoan, giúp nâng đỡ viện phụ trong mọi khó khăn.
– Bản Luật coi đan viện như gia đình, trong đó các đan sĩ sống yêu thương, gắn kết với nhau và bền đỗ cho đến trọn đời.
Trước khi xuất hiện các dòng hành khất (Đaminh và Phanxicô, Carmelo và Ẩn sĩ Augustino), hầu hết các dòng chiêm niệm Tây Phương đều lấy Tu Luật Biển Đức làm luật sống của họ (ngoại trừ một vài đan viện dùng Bản Luật của Thánh Columbano).
