Chúa nhật XXXII thường niên A
NGỌN ĐÈN GIÊSU
Kn 6,12-16; 1 Tx 4,13-18; Mt 25,1-13
Đức TGM Giuse Ngô Quang Kiệt
Gần cuối năm phụng vụ, Lời Chúa trình bày cho ta dụ ngôn Mười Cô Trinh Nữ. Đây là dụ ngôn nói về ngày cánh chung. Dụ ngôn dùng hình ảnh thật đẹp. Câu chuyện đơn sơ. Nhưng ý nghĩa rất sâu xa. Tóm tắt trọn vẹn đời sống người tín hữu.
Ý nghĩa sơ lược: Tiệc cưới là hạnh phúc Nước Trời. Đêm tối chờ đợi là những ngày ta sống ở trần gian. Chàng rể đến giữa đêm khuya là cái chết đầy bất ngờ. Chỉ có những linh hồn khôn ngoan mới được gặp chàng rể và được vào dự tiệc cưới. Còn các cô khờ dại bị loại ra ngoài. Nhưng thế nào là khôn ngoan?
Sách Khôn ngoan cho biết: muốn được khôn ngoan ta phải khao khát kiếm tìm. Khi ta khao khát kiếm tìm sự khôn ngoan sẽ đến với ta: “Ai tìm kiếm Đức Khôn Ngoan, thì Đức Khôn Ngoan sẽ cho gặp. Ai khao khát Đức Khôn Ngoan, thì Đức Khôn Ngoan đi bước trước mà tỏ mình cho biết”. Đây không phải sự khôn ngoan thế gian, nhưng là Đức Khôn Ngoan của Nước Trời. Ai khôn ngoan mới được gặp chàng rể. Chàng rể là ai?
Theo truyền thống Thánh Kinh, Đức Khôn Ngoan chính là Ngôi Lời Thiên Chúa, là Chúa Giêsu Kitô. Thánh Phaolô cho biết Chúa Kitô chính là chàng rể. Ngày tận thế Chúa sẽ quang lâm ngự đến xét xử thế giới. Đó chính là ngày Chúa đến đón chúng ta: “Khi tiếng tổng lãnh thiên thần và tiếng kèn của Thiên Chúa vang lên, thì chính Chúa sẽ từ trời ngự xuống”.
Tại sao gọi Chúa Kitô là chàng rể? Có hình ảnh này vì hai lý do. Thứ nhất: vì Chúa đã nhập thể. Chúa Giêsu bản tính là Thiên Chúa nhưng đã mặc lấy xác phàm. Việc bản tính Thiên Chúa kết hợp với bản tính con người trong Ngôi Lời nhập thể được sánh ví như Thiên Chúa cưới lấy bản tính con người. Thứ hai: như chàng rể đem niềm vui đến cho tiệc cưới, Chúa đem hạnh phúc đến cho ta. Khi hạ mình xuống làm người, Chúa nâng loài người lên làm con Thiên Chúa. Ngày tận thế, Chúa sẽ đến đưa ta về trời để ta được cùng sống hạnh phúc với Chúa. Tại sao đi đón Chúa phải có đèn và dầu?
Đèn sáng nhắc nhớ ta về bí tích rửa tội. Sau khi được rửa tội, người tân tòng được trao cho ngọn đèn cháy sáng với lời căn dặn: Hãy nhận lấy ánh sáng Chúa Kitô. Hãy luôn sống như con cái sự sáng, để khi Chúa đến, con được xứng đáng ra nghênh đón Người. Như thế Chúa Kitô chính là ngọn đèn. Chúa là ánh sáng vì mở đường và soi đường cho ta đi đến Nước Trời. Tin vào Chúa là đi trong ánh sáng của Chúa. Ngày tận thế nếu ngọn đèn của ta vẫn còn sáng đó là dấu hiệu ta trung thành giữ vững đức tin cho đến khi lìa đời.
Làm sao để giữ được ngọn đèn luôn sáng mãi? Thưa phải có dầu. Đèn không có dầu không sáng được. Cũng thế, đức tin không có việc làm là đức tin chết. Nếu đèn sáng là đức tin thì dầu chính là việc làm để giữ cho đức tin luôn sáng tỏ. Nếu đèn là Chúa Kitô thì dầu chính là đời sống ở trong Chúa. Nếu chỉ có những cô khôn ngoan có đèn sáng mới được gặp chàng rể là Chúa Kitô, thì thánh Phaolô cho biết chỉ có những ai “an giấc trong Chúa Giêsu” mới là người khôn ngoan. Vì người “an giấc trong Chúa Giêsu” mới được gặp Chúa. Thư Thessalonica nói: “Vì nếu chúng ta tin rằng Chúa Giêsu đã chết và đã sống lại, thì chúng ta cũng tin rằng những người đã an giấc trong Chúa Giêsu, sẽ được Thiên Chúa đưa về cùng Chúa Giêsu”. Những người “an giấc trong Chúa Giêsu” là những người thực hành lời Chúa dạy. Sống trong Chúa. Và chết trong Chúa.
Thực ra đây cũng là nhắc lại bí tích Rửa Tội. Trong bí tích Rửa Tội, khi được dìm vào trong nước là chúng ta cùng chết với Chúa Kitô. Là chết cho con người cũ. Là chết cho tội lỗi. Và khi lên khỏi nước là chúng ta được phục sinh với Chúa Kitô. Được nên con người mới. Được sống đời sống mới.
Trước khi chịu phép Rửa Tội, ta phải tuyên bố từ bỏ tội lỗi, từ bỏ ma quỉ, từ bỏ thế gian. Đó chính là cùng Chúa Giêsu chết cho con người cũ. Nhưng không phải tuyên bố từ bỏ một lần là xong. Đây là cuộc từ bỏ kéo dài suốt đời. Vì ma quỉ, xác thịt, thế gian, tội lỗi vẫn luôn trở lại trong các cám dỗ hằng ngày. Vì thế đây là một cuộc chiến đấu kéo dài suốt đời. Chỉ khi quyết liệt chiến đấu cho đến hơi thở cuối cùng ta mới “an giấc trong Chúa”. Mới là người khôn ngoan. Mới giữ được ngọn đèn sáng. Mới được gặp Chúa. Mới được vào dự tiệc cưới Nước Trời.
Thế giới hôm nay đầy bóng tối. Những bóng tối tham lam, dục vọng, ích kỷ, hưởng thụ, luôn mời mọc và quyến rũ chúng ta bỏ Chúa. Khi ta bị cuốn vào bóng tối của chúng, ta sẽ thiếu dầu. Sẽ ngủ quên. Sẽ không được gặp Chúa khi Chúa đến giữa đêm khuya.
Sức mạnh của thế gian thật ghê gớm. Tự sức ta không thể nào thắng được. Phải có sức mạnh của Chúa. Phải trông cậy vào Chúa. Chúa Giêsu chính là ngọn đèn. Và chúng ta phải chiến đấu chống lại thế gian để có dầu. Kết hợp mật thiết với Chúa. Sống với Chúa. Chết với Chúa.Ta có đủ dầu giữ cho đèn sáng. Ta sẽ được gặp Chúa. Sẽ được vào dự tiệc Nước Trời.
Hãy cầm lấy ngọn đèn Giêsu để thấy đường đi trong bóng tối. Hãy đổ đầy dầu Giêsu để giữ cho đèn luôn luôn sáng. Hãy sống với Chúa Giêsu. Hãy chết với Chúa Giêsu. Hãy “an giấc trong Chúa Giêsu”. Để ta được đưa lên với Người.
