Một trái tim không chia cắt
(Pl 4,10-19; Lc 16,9-15)
Minh Kông
“Các con không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được!”
Trong Tin Mừng hôm nay, sau dụ ngôn người quản lý bất lương, Chúa Giêsu đưa chúng ta đi sâu hơn vào vấn đề của cải và thái độ của con người trước tiền bạc. Ngài không chỉ nói về cách sử dụng tiền của, nhưng còn chạm đến một chọn lựa căn bản trong tâm hồn: Trái tim chúng ta thực sự thuộc về ai? Thiên Chúa hay tiền của? Bởi lẽ, con người không thể cùng lúc đặt Thiên Chúa và tiền bạc vào vị trí tối thượng. Trái tim chỉ có thể thuộc trọn về một chủ mà thôi.
“Các con không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được!”. Đây không đơn thuần là một lời cảnh báo, nhưng là một lời mời gọi chọn lựa. Tiền bạc tự nó không xấu; nó là phương tiện cần thiết cho cuộc sống. Nhưng khi của cải trở thành mục đích, khi lòng tham và sự chiếm hữu chi phối mọi suy nghĩ, con người dễ biến tiền bạc thành ông chủ, để rồi từ chỗ sử dụng của cải, lại bị chính của cải điều khiển.
Thánh Ignatiô Loyola, trong những bài linh thao, cũng đặt trước người tĩnh tâm hai chọn lựa: đứng dưới ngọn cờ của Đức Kitô hay dưới ngọn cờ của ma quỷ. Một bên là con đường khiêm nhường, khó nghèo và tín thác; bên kia là con đường tham vọng, chiếm hữu và kiêu căng. Hai con đường ấy dẫn đến hai hướng sống hoàn toàn khác nhau. Vì thế, điều quan trọng không phải là chúng ta đang sở hữu bao nhiêu, nhưng là điều gì đang chiếm hữu trái tim chúng ta.
Theo tinh thần thánh Ignatiô, sống “thờ ơ” trước của cải không có nghĩa là dửng dưng hay coi thường những gì mình đang có, nhưng là không để lòng mình bị dính bén và lệ thuộc vào chúng. Người môn đệ biết đón nhận của cải như một hồng ân, biết sử dụng chúng cách tự do và có trách nhiệm, không vì ích kỷ nhưng để phụng sự Thiên Chúa và phục vụ tha nhân. Của cải chỉ thực sự có giá trị khi giúp con người sống yêu thương, quảng đại và xây dựng Nước Chúa.
Thật ý nghĩa khi đặt lời dạy của Chúa Giêsu bên cạnh bài đọc thứ nhất. Thánh Phaolô cho chúng ta một mẫu gương về một tâm hồn tự do trước tiền bạc và của cải. Ngài tâm sự: “Tôi sống thiếu thốn cũng được, mà sống dư dật cũng được”. Điều làm cho Phaolô bình an không phải là hoàn cảnh sung túc hay thiếu thốn, nhưng là sự gắn bó với Đức Kitô. Ngài không tìm kiếm quà tặng cho riêng mình, nhưng mong những gì được trao tặng sẽ sinh hoa trái dồi dào cho cộng đoàn. Đối với Phaolô, của cải không phải để tích lũy, nhưng là phương tiện để yêu thương và phục vụ. Đó chính là dấu hiệu của một trái tim không bị tiền bạc chi phối.
Chính Chúa Giêsu là mẫu gương tuyệt vời nhất. Khi chịu cám dỗ trong hoang địa, Ngài đã dứt khoát từ chối những vinh hoa và quyền lực mà ma quỷ hứa ban. Ngài không chọn con đường giàu sang, thống trị, nhưng chọn con đường vâng phục và tự hiến. Thánh Phaolô xác quyết: Đức Kitô vốn giàu sang, nhưng đã trở nên nghèo khó vì chúng ta, để chúng ta được trở nên giàu có nhờ sự nghèo khó của Người. Trái tim Đức Giêsu hoàn toàn thuộc về Chúa Cha; mọi lời nói, việc làm và cả cuộc đời Ngài đều quy hướng về một điều duy nhất: thi hành thánh ý Cha.
Lời Chúa hôm nay mời gọi mỗi người nhìn lại lòng mình: Tôi đang làm chủ tiền bạc hay đang để tiền bạc làm chủ? Tôi tìm kiếm của cải để phục vụ sự sống hay chỉ để thỏa mãn những nhu cầu và tham vọng riêng? Tôi có biết quảng đại chia sẻ những gì mình nhận được cho người khác không?
Ước gì, noi gương Chúa Giêsu và thánh Phaolô, chúng ta biết sống thanh thoát trước của cải, trung thành trong những điều nhỏ bé và quảng đại trong việc trao ban. Đặc biệt, trong đời sống đan tu, giữa thinh lặng và cầu nguyện, chúng ta được mời gọi thanh luyện những dính bén âm thầm của lòng mình, để không một điều gì chiếm chỗ của Thiên Chúa. Bởi cuối cùng, điều quý giá nhất không phải là những gì chúng ta nắm giữ, nhưng là Đấng mà chúng ta thuộc về.
Một trái tim không chia cắt là một trái tim chỉ thuộc trọn về Thiên Chúa.
