Chúa Nhật III TN Năm B
Mc 1,14-20
Tuần qua, Giáo Hội Tin Lành ở tiểu bang California( Mỹ) có một tin chấn động gây sốc cho nhiều người. Hai mục sư Tin lành: Mục sư Nguyễn Quang Minh (ở Santa Ana) và mục sư Hà Cẩm Đường (ở San Jose) đã quyết định trở về với Giáo hội Công Giáo. Trong cuộc phỏng vấn hai mục sư đã xác định: Chúng tôi trở về với truyền thống Giáo hội Công Giáo, chúng tôi không phải là những người “ cải đạo” mà là chúng tôi trở về với mái nhà chung của Giáo Hội mẹ, sống đức tin trên nền tảng vững chắc là Tin Mừng.
Phụng vụ Lời Chúa Chúa hôm nay đã nhấn mạnh đến Ơn gọi: Ơn gọi Gio-na được Thiên Chúa sai đi kêu mời dân thành Ni-ni-vê sám hối. Ơn gọi của bốn môn đệ đầu tiên, hai cặp anh em ruột: Phêrô-Anrê và Giacôbê-Gioan khi được Đức Giê-su kêu mời theo Ngài, các ông “lập tức” bỏ chài lưới, bỏ cha già…mà đi theo Ngài. Tại sao vậy? Rõ ràng các ông đang có nghề nghiệp ổn định nhưng các ông đã Tin-Tin vào Tin Mừng. Các ông tin với lòng yêu mến, phó thác chứ không phải tin một cách mù quáng. Các ông đã nhận ra thân phận giới hạn của mình để theo Chúa hầu được ơn sám hối.
Vâng, Sám hối và Tin là hai thái độ sống của con người, hai yếu tố này luôn song hành và bổ túc cho nhau trong đời sống Đức tin. Nếu thiếu một trong hai yếu tố này con người sẽ đi vào tuyệt vọng. Sám hối chuẩn bị cho lòng tin, lòng tin khởi đầu bằng tâm tình sám hối. Người biết sám hối thì trở nên khiêm nhường, dám từ bỏ ý riêng, dám vượt thắng mọi vương vấn, mọi chướng ngại, mọi ghì kéo của bản năng hạ giới nơi thân phận con người. Khi sám hối thật lòng thì con người đặt tất cả niềm tin vào đối tượng duy nhất mà con người theo đuổi là Đức Giê-su. Và khi đó Tin Mừng là kim chỉ nam cho cuộc sống.
Suy niệm bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta cảm nhận được sự tác động và hiệu quả thiêng liêng của Lời Chúa trong đời sống của con người. Tin Mừng không phải là một bản tuyên ngôn, hiến pháp, cũng không phải là bài hịch tướng sĩ, mà là bài giáo huấn cụ thể dạy dỗ con người vui sống đúng theo luân lý đạo đức đời thường, nhận ra ý nghĩa cao cả của đời sống hôn nhân gia đình, lợi ích của lao động, biết phân biệt và cách sử dụng tiền bạc…Hơn nữa Tin Mừng còn giúp con người có đời sống hướng thượng với Thiên Chúa để tin, yêu mến những gì được gọi là “mạc khải, tín điều”; cũng như lập mối tương quan xã hội, gia đình trong đời sống bác ái, công bằng…
Hôm nay, Thiên Chúa không hiện ra bằng xương bằng thịt để trực tiếp mời gọi chúng ta theo Ngài. Nhưng Thiên Chúa đòi hỏi chúng ta sống là có sự lựa chọn, lựa chọn là từ bỏ, từ bỏ để đạt mục đích. Có người nói: Bài Tin Mừng hôm nay chỉ áp dụng cho những người đi tu còn người giáo dân thì “không dám!”. Không phải thế! Vì đời Ki-tô hữu, cho dù sống trong ơn gọi nào đều phải sống đời chứng nhân, là “sống với, sống cho tha nhân”. Xét theo khía cạnh tự nhiên thì đây là mối tương quan trong xã hội, cộng đoàn, gia đình. Còn xét theo khía cạnh thiêng liêng thì “sống với, sống cho” là một bổn phận, một trách nhiệm mà con người phải đáp trả lời mời gọi của Thiên Chúa một cách thực tế. Sự đáp trả đó được diễn tả bằng cách trân trọng lắng nghe Lời Chúa, cần phân biệt đâu là tiếng Chúa mời gọi và đâu là tiếng thế gian với những quyến rũ bởi tiền bạc, danh vọng…
Bởi đó, chúng ta thấy Thiên Chúa luôn tôn trọng tự do của con người. Thiên Chúa có quyền mời gọi con người và con người cần có thái độ đáp trả lời mời gọi đó. Con người cần lắng nghe lời mời gọi của Thiên Chúa và đáp trả liền trong mọi biến cố của cuộc sống. Thiên Chúa chỉ muốn chúng ta sống thật với lòng mình.Vì khi chúng ta kêu xin Ngài, Ngài lắng nghe, và khi chúng ta yêu mến và thực thi Lời Chúa thì Thiên Chúa sẽ chúc lành cho chúng ta. Bởi đó chúng ta hãy sống đúng với ơn gọi của mình, hãy chấp nhận bằng lòng với những gì mình có trong hiện tại để lạc quan nhìn về tương lai. Cho nên chỉ có Lời Chúa và ơn gọi của bản thân mỗi người luôn song hành, triển nở với từng người, cho dù “ bộ mặt thế gian này đang qua đi” nhưng Lời Chúa vẫn tồn tại. Cuộc sống chúng ta sẽ có ý nghĩa khi chúng ta có tâm tình sám hối và tin tưởng vào Tin Mừng.
Phan Sa- PV
