THỨ BẢY TUẦN V MÙA CHAY
Gio-an 11,45-57
Thà Một Người Chết Thay Cho Dân
Còn Hơn Là Toàn Dân Bị Tiêu Diệt
Cha M. Basilio Nguyễn Văn Phán, CĐTP
Tin Mừng hôm nay đề cập đến phiên họp thượng hội đồng gồm các thượng tế và các người Pha-ri-sêu quyết tâm giết Đức Giêsu chỉ vì sức ảnh hưởng của Ngài ngày càng lan rộng. Cơ sở để họ hành động dựa trên lời của thầy thượng tế Cai-pha, rằng để cứu dân khỏi sự chiếm đóng của quân đội La Mã, đồng thời họ muốn ngăn chặn người dân tin vào Ngài, và tốt hơn là Ngài phải chết (c.46-48.50). Họ cho rằng; Sự nổi tiếng của Ngài cũng có thể dẫn đến một cuộc nổi dậy vũ trang chống lại Rô-ma và điều này có nghĩa là xẩy ra chiến tranh đổ máu. Và như vậy bởi cái chết của Đức Giêsu, người dân sẽ được cứu. Cai-pha nói: “Thà một người chết thay cho dân còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt” (c.50). Nhưng tất cả chúng ta đều biết rằng cái chết của Chúa Giêsu không ngăn cản quân đội La Mã đến và phá hủy thành phố và Đền thờ Giê-ru-sa-lem vào năm 70 SCN.
Người Do Thái tin rằng, khi thầy Thượng Tế thỉnh vấn lời khuyên của Chúa về vận mệnh quốc gia, thì Chúa thường nói qua ngài. Thật là một sự trớ trêu kịch tính mà Cai-pha đã nói lời tiên tri rằng Chúa Giêsu phải chết cho toàn dân. Như lời gải thích của Thánh sử Gio-an: “Điều đó, ông không tự mình nói ra, nhưng vì ông là thượng tế năm ấy, nên đã nói tiên tri là Đức Giêsu sắp phải chết thay cho dân, và không chỉ thay cho dân mà thôi, nhưng còn để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác khắp nơi về một mối” (c.51-52).
Quả thật, Chúa Giêsu đến để hoàn thành thánh ý và sứ mệnh của Chúa Cha, chấp nhận hy sinh mạng sống của Ngài để cứu nhân loại là mỗi chúng ta.
Tin Mừng hôm nay cho thấy, Thiên Chúa đã biến sự dữ thành sự lành, sự bất lợi thành thuận lợi cho nhân loại, và phần thiệt thòi Ngài đã tự gánh lấy cho con người được giải thoát. Từ phiên tòa hoàn toàn bất công chỉ vì sự ảnh hưởng tích cực mà Chúa Giêsu đã làm cho dân, các thượng tế và các người Pha-ri-sêu là những người lãnh đạo dân chúng lúc bấy giờ lo sợ về chỗ đứng của mình, nên họ luôn đối đầu với Chúa Giêsu. Họ lo sợ mình bị loại ra, hay trở thành các thủ lĩnh không có quân, không có dân. Vì dân chúng nhận ra được vị thủ lĩnh mới của họ, Đấng đầy yêu thương và lòng trắc ẩn, Đấng dám xả thân vì họ và có quyền năng ban cho họ sự sống đời đời, Đấng mang lại hòa bình và công lý. Thế nên dân chúng theo Ngài ngày càng đông, và đó là nguyên nhân những nhà lãnh đạo tinh thần thời đó quyết định tìm cách giết Chúa Giêsu.
Thế nhưng người ta lại không thể nói rằng, vì chúng tôi ganh tị, vì chúng tôi lo sợ mất ảnh hưởng, mà họ lại nhân danh một điều xem ra chính đáng là vì dân. Làm lãnh đạo cho dân và vì dân, lo cho dân! Đây là luận điệu mà chúng ta rất thường nghe từ các nhà lãnh đạo, đặt biệt từ các đồng chí cán bộ của chúng ta. Nhưng dân đói, dân chết, dân mất đất mặc dân, còn cán bộ cứ ung dung xây biệt phủ. Dân ăn cắp một ổ bánh mì vì đói thì xử một năm tù còn cán bộ tham ô tiền tỷ thì kiểm điểm, rút kinh nghiệm. Và đó là lý do dân rời xa họ, nên họ phải tìm cách đổ lỗi cho ai đó.
Chúa Giêsu đã xuất hiện đúng vào lúc mà cần một con chiên để gánh tội. Nhưng không đơn giản chỉ là đến gánh tội, mà là Ngài tự nguyện hy sinh cho tất cả tội lỗi của nhân loại kể cả cho những kẻ kết án và đóng đinh Ngài. Và rồi Thiên Chúa đã tấn phong Ngài trở thành một vị thủ lĩnh thập toàn siêu việt trên mọi vị thủ lĩnh trần gian, vì Ngài đã vâng lời Thiên Chúa cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự (x. Pl 2,6-11).
Là những người môn đệ của Chúa Kitô, có khi nào vì danh vọng lợi tước hay vì ganh tị mà chúng ta đã kết án ai đó cách bất công không? Đôi khi để che đậy tội lỗi hay yếu đuối của mình mà chúng ta cũng vô tình, hay cố ý hùa theo đám đông để chê bai hay kết án ai đó mà mình không hề hiểu biết gì về họ, hay sẵn sàng nói hành nói tỏi, nói tiêu nói ớt, nói chanh nói dấm, nói xấu người khác, nói cho người ta mất ăn mất ngủ còn mình thì về ngáy o o…! Đó là những lúc chúng ta không phải là môn đệ của Đức Kitô, Đấng đến để hy sinh tính mạng vì người khác, Đấng luôn không tìm ý riêng mình nhưng trong mọi sự luôn mong làm đẹp thánh ý của Chúa Cha.
George W. Truett có nhận định: “Để biết ý muốn của Thiên Chúa là kiến thức lớn nhất! Làm theo ý Chúa là thành tựu lớn nhất!”
Vậy thánh ý của Thiên Chúa trên nhân loại là gì? Thưa, Thánh Ý của Thiên Chúa là mỗi người chúng ta nên thánh, tức là xa lánh gian dâm, những việc làm vô đạo đức và lối sống ô uế (1Tx 4,1-8); Sống sự khôn ngoan không say sưa rượu chè nhưng hãy sống theo Thần Khí mà Thiên Chúa đã ban cho chúng ta (Ep 5,15-21); Không rập theo thói đời, nhưng hãy cải biến con người bằng cách đổi mới tâm thần, hầu có thể nhận ra đâu là ý Thiên Chúa, cái gì là tốt, cái gì đẹp lòng Thiên Chúa, cái gì hoàn hảo (Rm 12,1-2); Vui mừng luôn mãi, cầu nguyện không ngừng và tạ ơn trong mọi hoàn cảnh. Đó là điều Thiên Chúa muốn trong Đức Kitô Giêsu (1Tx 5,16-18).
Đời sống Kitô hữu là sống như Chúa Kitô. Đó là hành động luôn luôn yêu thương anh chị em của chúng ta và quan tâm đến sức khỏe thể chất và tinh thần của họ như Chúa Kitô vì đây là ý muốn của Thiên Chúa.
Cuối cùng, chúng ta hãy lắng nghe và suy niệm lời cầu nguyện này của Bobby Richardson, một cựu nhân viên cơ sở thứ hai của New York Yankee, tại một cuộc họp mặt của Hiệp hội Thể thao của các Kitô Hữu. Lời cầu nguyện này là cổ điển trong sự ngắn gọn và thấm thía: Chúa ơi, ý muốn của Ngài, không hơn, không kém, không gì khác. Amen.
