Thứ Hai Tuần XXVI Thường niên (Lc 9,46-50)
Người lớn nhất theo Tin Mừng
Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist.
Một trong những điều hấp dẫn con người từ xưa đến nay là danh vọng. Người ta muốn “có danh gì với núi sông”, muốn được người khác biết đến, kính nể và công nhận. Có khi chỉ để có một chút danh hão huyền, người ta sẵn sàng dùng đủ thứ thủ đoạn: dùng tiền thật mua bằng giả, dùng vàng bạc mua ghế, mua chức, mua quyền; thậm chí đánh đổi cả danh dự và lương tâm để được đứng ở chỗ cao hơn người khác.
Thế nhưng Tin Mừng hôm nay lại đặt trước chúng ta một câu hỏi rất khác: “Ai là người lớn nhất?” Các môn đệ cũng quan tâm đến địa vị, nhưng Đức Giêsu cho họ một câu trả lời hoàn toàn đảo ngược tiêu chuẩn của thế gian.
Người không gọi một người quyền thế, tài giỏi hay có chức vụ đến đứng giữa các ông. Người đem một em nhỏ đặt bên cạnh mình và nói: “Ai tiếp đón em nhỏ này vì danh Thầy là tiếp đón chính Thầy; và ai tiếp đón Thầy là tiếp đón Đấng đã sai Thầy.”
Trong xã hội Do Thái thời Đức Giêsu, trẻ nhỏ không có địa vị xã hội, không có quyền lực, không có khả năng đem lại lợi ích cho người khác. Vì thế, đặt một em nhỏ vào giữa các môn đệ chính là đặt người bé nhỏ, không có tiếng nói và không được coi trọng vào trung tâm.
Đức Giêsu muốn các môn đệ hiểu rằng: trong Nước Thiên Chúa, lớn không phải là đứng trên người khác, nhưng là cúi xuống phục vụ người khác; không phải là được người khác phục vụ, nhưng là biết phục vụ; không phải là tìm chỗ nhất, nhưng là sẵn sàng nhận lấy chỗ cuối cùng.
Chính Đức Giêsu là hiện thân trọn vẹn của con đường ấy. Thánh Phaolô diễn tả rất sâu sắc trong thư gửi tín hữu Philípphê: Đức Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa, nhưng “đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ… Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự” (Pl 2,6-8).
Đây là nghịch lý của Tin Mừng: Thiên Chúa cao cả đã trở nên bé nhỏ; Đấng làm chủ mọi sự đã trở nên người phục vụ; Đấng là Thầy và là Chúa đã quỳ xuống rửa chân cho các môn đệ. Vì thế, sự lớn lao Kitô giáo không được đo bằng độ cao của chiếc ghế, nhưng bằng độ sâu của sự khiêm nhường.
Người đời thường hỏi: Tôi đứng ở đâu? Tôi có chức vụ gì? Người khác nhìn tôi thế nào? Tin Mừng lại mời gọi chúng ta hỏi: Tôi đang phục vụ ai? Tôi có thể cúi xuống trước ai? Tôi có biết đón nhận những người bé nhỏ, yếu thế và không đem lại lợi ích gì cho tôi không?
Ngay sau câu chuyện tranh luận ai lớn nhất, các môn đệ lại ngăn cản một người khác nhân danh Đức Giêsu trừ quỷ, chỉ vì người ấy “không cùng nhóm với chúng ta”. Điều này cho thấy căn bệnh tìm địa vị không chỉ biểu lộ nơi việc muốn đứng trên người khác, mà còn nơi ý muốn độc quyền Thiên Chúa: Chúng tôi mới là người đúng; chúng tôi mới có quyền; người kia không thuộc nhóm chúng tôi.
Đức Giêsu sửa lại cách nghĩ ấy: “Ai không chống lại anh em là ủng hộ anh em.” Người môn đệ đích thực không tìm cách độc chiếm ánh sáng, nhưng vui mừng khi điều tốt được thực hiện, dù không phải do mình.
Có lẽ đây là một trong những cuộc hoán cải khó nhất của đời sống Kitô hữu: từ chỗ muốn mình được nhìn thấy đến chỗ muốn Đức Kitô được nhìn thấy; từ chỗ tìm công trạng cho mình đến chỗ vui khi điều thiện được thực hiện; từ chỗ muốn làm người lớn nhất đến chỗ bằng lòng làm người phục vụ.
Sau cùng, trước mặt Thiên Chúa, điều làm nên sự lớn lao của một con người không phải là người ấy đã ngồi trên chiếc ghế nào, được bao nhiêu người biết đến hay có bao nhiêu chức tước, nhưng là đã yêu thương và phục vụ như thế nào.
Hôm nay, mỗi người hãy tự hỏi: Tôi đang tìm chỗ nhất cho mình, hay đang tìm cách phục vụ tha nhân? Hãy chọn một việc nhỏ để âm thầm phục vụ, không cần được biết đến hay cảm ơn. Bởi người lớn nhất theo Tin Mừng là người biết nhỏ lại để Chúa được lớn lên.
Lạy Chúa Giêsu, xin giải thoát con khỏi lòng ham danh vọng và nhu cầu được người khác đề cao. Xin cho con biết khiêm nhường, âm thầm phục vụ và vui khi điều tốt được thực hiện nơi người khác. Xin cho con biết nhỏ lại để Chúa lớn lên. Amen.
