CHÚA NHẬT III MÙA VỌNG (Gaudete)
NĂM A
I. ĐỌC TIN MỪNG: Mt 11,2-11
Ông Gio-an lúc ấy đang ngồi tù, nghe biết những việc Đức Ki-tô làm, liền sai môn đệ đến hỏi Người rằng: “Thưa Thầy, Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác?” Đức Giê-su trả lời: “Các anh cứ về thuật lại cho ông Gio-an những điều mắt thấy tai nghe: Người mù xem thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng, và phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi.”
Họ đi rồi, Đức Giê-su bắt đầu nói với đám đông về ông Gio-an rằng: “Anh em ra xem gì trong hoang địa? Một cây sậy phất phơ trước gió chăng? Thế thì anh em ra xem gì? Một người mặc gấm vóc lụa là chăng? Kìa những kẻ mặc gấm vóc lụa là thì ở trong cung điện nhà vua. Thế thì anh em ra xem gì? Một vị ngôn sứ chăng? Đúng thế đó; mà tôi nói cho anh em biết, đây còn hơn cả ngôn sứ nữa. Chính ông là người Kinh Thánh đã nói tới khi chép rằng: Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con, người sẽ dọn đường cho Con đến.
“Tôi nói thật với anh em: trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gio-an Tẩy Giả. Tuy nhiên, kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn ông.
II. SUY NIỆM
« THỜI CỦA ƠN CỨU ĐỘ »
Phụng Vụ hôm nay mời gọi chúng ta hân hoan vui mừng vì ngày Thiên Chúa đến đã gần kề. Đồng thời nhắn nhủ chúng ta về sứ mạng của mình trong việc chuẩn bị và đón chờ Chúa đến, qua hình ảnh vị Tiền Hô của Chúa là ông Gioan.
1. Xác định sứ mạng Đấng Cứu Thế.
Khi vừa đọc bài Tin Mừng lên, có lẽ không ít người tự hỏi rằng, chẳng lẽ mở đầu Bài Tin Mừng là một sự kiện nói về đêm tối đức tin của Gioan Tiền Hô? Thật khó lý giải, vì chính Gioan chính là Đấng đã kêu gọi dân sám hối để đón Chúa Giêsu đến, chính Gioan đã làm phép Rửa cho Chúa Giêsu và nhìn thấy Thánh Thần ngự xuống trên Người, và cũng chính Gioan đã giới thiệu Chúa Giêsu cho môn đệ và mọi người rằng: “Đây là Chiên Thiên Chúa”.
Thế thì tại sao, hôm nay Gioan lại gửi môn đệ đến hỏi Chúa: “Có thật là Đấng phải đến chăng, hay chúng tôi còn phải đợi ai khác?”
Cũng có thể, là Gioan vẫn có quan niệm Chúa Giêsu là Messia theo cái nhìn Cựu Ước, là Đấng lên ngôi vương và giải phóng dân, đồng thời sẽ cứu ông khỏi cảnh tù đày, nên đã cứ các môn đệ đến như là một sự nhắc khéo với Chúa Giêsu.
Cũng có thể như là một sự thông báo cho Chúa Giêsu về kiếp tù đày của mình, và xin Chúa xác định là ông đã hoàn tất sứ vụ Tiền Hô.
Cũng có thể là Gioan cử các môn đệ đến như là một sự giới thiệu các môn đệ cho Chúa Giêsu, cũng như gửi gắm môn sinh cho Người, vì biết thân phận mình sắp chấm dứt.
Dù sao, với cách trả lời của Chúa Giêsu, chúng ta có thể coi đây như là một thử thách đức tin mà Gioan Tiền Hô đang đối diện.
Bởi vì:
Chúa Giêsu nhắn các môn đệ Gioan về thuật lại cho ông nghe về những gì mắt thấy tai nghe, là Đấng đã làm những điều mà ngôn sứ Isaia đã báo trước: “Người mù xem thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng”. Điều này muốn nhắn cho Gioan biết sứ mạng của Chúa Giêsu không như mọi người thường nghĩ mang tính trần thế, là chinh phạt kẻ quyền thế, và giải phóng dân khỏi cường quyền.
Lại nữa, chính lời dặn: “Phúc cho những ai không vấp ngã về Tôi” đã nói lên tất cả.
Ngày nay, có lẽ không ít lần chúng ta cũng gặp phải những lúc “đêm tối đức tin”, khi chúng ta gặp phải muốn vàn đau khổ, khi chịu thử thách bách hại của cường quyền… chúng ta vẫn muốn Chúa phải ra tay trừng phạt kẻ áp bức, và lắm khi tự hỏi, Chúa ở đâu?
Chúa ở với chúng ta, cùng chịu đau khổ và áp bức với chúng ta. Thiên Chúa của yêu thương chứ không phải trừng phạt. Chúa muốn chúng ta cầu xin cho họ ơn hoán cải, chứ không muốn chúng ta phương cách trả thù.
2. Sự cao cả của vị Tiền Hô.
Chúa Giêsu ví von việc vào hoang địa để nghe tiếng của Gioan Tiền Hô, không phải để tìm thấy một sự vô tri và mong manh như cây sậy phất phơ trước gió, cũng không phải để tìm kiếm một sự xa hoa giàu sang của kẻ cường quyền, nhưng để tìm một vị ngôn sứ và còn hơn một vị ngôn sứ nữa, bởi vì:
Đã có bao ngôn sứ trong Cựu Ước xuất hiện trước ông, loan báo về Đấng Cứu độ mà Thiên Chúa hứa ban. Nhưng Gioan là Tiền Hô và là người duy nhất đã chỉ cho dân thấy Đấng ấy là ai, và giới thiệu Đức Giêsu là “Chiên Thiên Chúa và là Đấng xoá tội trần gian”. Là người có cơ hội được Đức Mẹ và Chúa đến thăm khi mới được sáu tháng trong bụng mẹ. Là phàm nhân mà được làm phép rửa cho Thiên Chúa Ngôi Hai.
Gioan là cầu nối giữa hai giai đoạn của lịch sử cứu độ. Ông vừa thuộc nhóm những ngôn sứ của giai đoạn trước, vừa là người đã chạm đến Nước Trời ở giai đoạn sau: giai đoạn trước của những lời Thiên Chúa hứa, và giai đoạn sau khi Thiên Chúa thực hiện những lời hứa này. Đức Giêsu là Đấng khai mở giai đoạn sau, nhưng Người cần Gioan trực tiếp giới thiệu.
“Tuy nhiên, kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn Gioan”.
Nghĩa là, thời của Gioan và các ngôn sứ trước là thời của lời hứa, và thời của Nước Trời đã nên hiện thực nơi Đức Giêsu đem đến thì Gioan Baptista đã khuất.
Chúng ta không thánh thiện hơn Gioan Tẩy giả, nhưng chúng ta có phần hạnh phúc hơn ông,vì được sống trong giai đoạn lời hứa của Thiên Chúa nên thành tựu. Ơn cứu độ viên mãn đã đến.
Thời của nô lề luật đã qua, thời của tự do trong Đức Kitô đã đến. Người bé nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn Gioan vì những kho tàng mới do Đức Giêsu mang lại, vượt xa những gì mà các ngôn sứ thời xưa mong đợi.
Còn chúng ta ngày hôm nay, trong vai trò là một Kitô hữu, là chứng nhân của Chúa, chúng ta không mong manh yếu đuối dễ gãy như cây sậy, cũng không tìm kiếm sự lộng lẫy cao sang quyền thế, mà là như một sứ giả đi trước dọn đường cho Chúa đến với những ai còn đang trong bóng tối lầm lạc, bằng chính đời sống chứng tá và lời rao giảng của mình.
Lạy Chúa, Mùa Vọng đã đi được hơn nửa chặng đường, Phụng Vụ mời gọi chúng con vui lên vì Chúa sắp ngự đến. Xin Chúa thôi thúc những ai chưa lo trang trí tâm hồn mình cho sạch đẹp, để Con Chúa giáng hạ và cư ngụ trong tâm hồn họ và ban cho họ được sống trọn vẹn thời kì ơn cứu độ. Amen.
Hiền Lâm.
